О НАС

Идеомоторная тренировка как метод психологической саморегуляции

Шевченко Наталья Андреевна

Семейный психолог

Саморегуляция (от лат. regulare - приводить в порядок, налаживать) - процесс управления человеком собственными психологическими и физиологическими состояниями, а также поступками. Другими словами, это внутренний процесс, когда человек учится управлять собственным состоянием и активностью. Понятие достаточно широкое и в зависимости от того, какие цели преследуются, может использоваться для повышения внимания, улучшения психоэмоционального баланса, а также для выработки устойчивой реакции и поведения на внешнее воздействие.

Место и роль психической саморегуляции в жизни человека очевидны. Психоэмоциональный стресс давно стал неотделимой частью нашей жизни, и обусловлен не только межличностны­ми отношениями и профессиональной деятельностью, но и информационны­ми перегрузками и бытовыми проблемами. От того на сколько совершенны процессы саморегуляции человека, зависит успешность, надежность, продуктивность, конечный исход любой его активности. 

Среди множества психотехник, наиболее удобными в применении можно выделить те, которые направлены на самостоятельное применение – аутокоррекцию. Одним из таких направлений является идеомоторная тренировка.

Термин «идеомоторная тренировка» пришел из спортивной психологии. Эту применяли для улучшения результатов в прыжках в воду, волейболе, баскетболе и многих других видах спорта. Но сегодня полезные свойства такой тренировки стали доступны широкому кругу людей.

Идеомоторная тренировка – это планомерно повторяемое, сознательное, активное представление и ощущение осваиваемого навыка (движения, элемента, связки).

Терминологически идеомоторная тренировка обозначается авторами по-разному: «учиться мысленно» (П.Ф. Този), «умственная техника» и «работа в уме» (И. Гофман),«логическое продумывание» (К. Леймер), «мысленная культура» музыканта (Т. Назаров),«мысленная работа» (А. Алявдина), «мысленное пение» (Г.П. Стулова), «мысленнаяигра» (А.В. Бирмак, С.М. Елина), «умственная тренировка» и «мысленная тренировка» (Р.М. Найдиффер), «ментальная тренировка» (А.В. Родионов), «идеомоторные представления» (П.А. Рудик), собственно «идеомоторная тренировка» (А.В. Алексеев, Е.А. Изотов,Н.А. Ланцева). А.В. Алексеев упоминает, что в 1970 г. возникает такой новый метод ментального психотренинга, как «мысленная репетиция предстоящего исполнения» [Там же]. Это относительное разнообразие в терминах свидетельствует о многосторонности идеомоторной тренировки как процесса.

Сам термин состоит из двух частей: "идео" (мысленный) и «моторика» (движение), то есть дословно – «мысленное движение».

Суть подхода состоит в мысленном проживании ситуации, воспроизводя ощущения, связанные с будущей деятельностью (ощущения от выступления, занятия спортом или игры на музыкальном инструменте).

То есть это мысленное проигрывание предстоящей деятельности.

Такая тренировка эффективный способ улучшить собственные когнитивные или профессиональные навыки.

Произвольные движения человека — это навыки движения. Они формируются человеком по средствам многократного повторения и таким образом доводятся до автоматизма. Мысленное представление движения является первым этапом формирования двигательного навыка и выступает как элемент настройки перед выполнением упражнений.

Идеомоторный эффект был описан И.П. Павловым в 1936 г.: «Когда вы думаете об определенном движении, вы его невольно производите». Также идеомоторный эффект подтверждается эффектом Карпентера: «Любое восприятие или представление порождает склонность к подобному же восприятию или представлению». «Эффект Карпентера» (по имени открывшего его английского физиолога), заключающийся в том, что потенциал электрической активности мышцы при мысленном воспроизведении определенного движения такой же, как и потенциал той же мышцы при реальном осуществлении данного движения. Простыми словами можно сказать так, любое воображаемое движение вызывает моторную реакцию тела, которую в мозг воспринимает как реальную. Это и есть идеомоторный эффект.

Сходный эффект реального и воображаемого движения лег в основу идеомоторной тренировки, понимаемой как «повторяющийся процесс интенсивного представления движения, воспринимаемый как собственное движение, который может способствовать выработке, стабилизации и исправлению навыков и ускорить их развитие в практической тренировке». Важным следствием признания принципиального сходства механизмов осуществления реального и мысленного движения является включенность в программы воображаемого действия также и вегетативного компонента. Этот вывод был подтвержден результатами экспериментального исследования, показавшими изменение частоты дыхания у испытуемых в процессе мысленного выполнения движений с заданной частотой в зависимости от изменения частоты движений.

Еще совсем недавно как метод психологической саморегуляции, идеомоторная тренировка не использовалась для улучшения физиологического состояния работающего человека. Это произошло потому, что самостоятельное использование этой техники невозможно в силу специфики метода. В основу идеомоторной тренировки положен эффект реального и воображаемого движения. Такой эффект достижим, когда воображаемый двигательный акт был ранее освоен в реальности человеком. И тогда интенсивное повторение мысленно выполненного движения способствует стабилизации и закреплению навыков.

Но возможно использование идеомоторной тренировки, когда тренинг психологической саморегуляции включает метод нервно-мышечной релаксации, тогда двигательные релаксационные упражнения могут быть трансформированы в их мысленное воспроизведение.

А.В. Алексеев считает, что успешно тренировать двигательные действия возможно с учетом основных положений идеомоторной тренировки:

1. Чем точнее мысленный образ движения, тем точнее, «чище» оно будет выполнено.
2. Мысленный образ обязательно должен быть связан с мышечно-суставным чувством.
3. Эффект воздействия мысленных представлений увеличивается, если их облечь в точные словесные формулировки, которые со временем заменяются мысленными образам.
4. Новые движения разучивают в замедленном темпе. Так можно обнаружить неочевидные сокращения мышц и точнее «понять» движение.
5. Мысленное представление должно быть приближено к реальной позе при выполнении движения. Это позволит более точно «запрограммировать» мышцы.
6. Непроизвольные движения во время идеомоторного акта говорят о

возникновении связи между программирующей и исполняющей системами.

1. Нужно использовать мысленные образы только тех действий, которые приведут к результату.

Применение идеомоторных тренировок.

Идеомоторные тренировки обрели большую популярность в подготовке профессиональных спортсменов. Особенно широко применяется этот метод в спортивной гимнастике, аэробике, борьбе, йоге, танцах, фигурном катании, борьбе успешно применяют такие тренировки. Для таких спортсменов очень важно осознавать положение своего тела в пространстве. Мысленное повторение движений спортсменом позволяет быстрее освоить, усовершенствовать технику, помогает настроиться перед выступлением, и как следствие повышает эффективность тренировок. Человек как бы смотрит со стороны в своем воображении, что позволяет добиться развития координации и точности движений.  Тренируемый должен представить, как он забивал гол или бросал мяч, что чувствовал при этом. Тренеры пользуются этим способом для того, чтобы вывести напряжения в мышцах, для нужного настроя перед соревнованиями. В спорте некоторые критикуют идеомоторный подход, говоря о нем как о бесполезном. Мнение тех, кто тренировался по этому методу длительно иное, они считают его дающим результаты и нужным, так как   научились контролировать свои мышцы и тело.

При обучении сотрудников правоохранительных органов успешно применяется идеомоторная тренировка – в данном случае это будет мысленное воспроизведение ранее изученных приемов и действий по применению огнестрельного оружия сотрудником ОВД. Применение такой тренировки позволяет выработать способность четкого представления отдельных элементов техники стрельбы. Такая подготовка позволит не допустить переход от ощущений к эмоциям, которые стимулируют излишнюю мышечную активность и приводят к перегрузке мозговой деятельности, нарушению мышления и других нежелательных реакций, таких как паника, шок, тоннельного зрения, стресса и заторможенности моторики. В острой стрессовой ситуации человек не в состоянии логически мыслить и осознанно применить навыки, полученные в результате обучения. И выходом в такой ситуации может стать применение моторных навыков, без участия сознания. «Выполняемый прием должен стать автоматической реакцией психики полицейского на изменение ситуации. Для этого изучаемый прием должен превратиться в двигательный навык.»

Еще одно важное применение идеомоторики — это восстановление после последствий тяжелых травм и инсультов. В таких случаях тело как бы «забывает» известные действия и им приходится обучаться заново. Иногда обучение напрямую невозможно так как подвижность ограничена, но, память хранит эти умения, и мысленная тренировка помогает в их восстановлении. Врачи отмечают, что такие тренировки эффективны и сокращают период нахождения в больнице. Человек не просто лежит в кровати и вспоминает, как он ходил, бегал, а концентрируется и мысленно представляет свои ощущения, действия, как можно ближе к реальному. Если во время прогулки человек чувствовал какие-то ароматы, они обязательно должны присутствовать во время тренировки.

Незаменимы идеомоторные тренировки для профессиональных музыкантов. В ситуациях, когда необходимо тренироваться, а инструмента под рукой нет, идеомоторная тренировка вполне может стать доступной альтернативой реальной репетиции. По мнению С.М. Елиной, мысленная игра – это неотъемлемая часть персональной исполнительской технологии, профессиональной культуры музыканта, элемент психотехнической работы, не лишенный индивидуальности и неповторимости для каждой конкретной личности; она опирается на индивидуальные особенности музыканта, его психофизиологию, профессиональный, исполнительский и жизненный опыт, способствует постоянному личностному и профессиональному самосовершенствованию.

На идеомоторном эффекте основан аутотренинг, он применим для саморегуляции и развития некоторых навыков, например, техники скорочтения.

Любой навык, который необходимый для жизни, может быть сформирован подобным образом. Идеомоторные тренировки могут помочь освоить больше навыков в сжатые сроки и сделать это эффективно.  Для занятий такими тренировками подойдут практически любые условия, так как для них необходимо только собственное воображение и свободное время. Идеомоторная тренировка позволяет поднять планку своего возможного максимума: представив сложное действие в своем воображении, затем становится возможным осуществление его в реальности.

Список используемой литературы:

1. Алексеев А.В. Преодолей себя. Психическая подготовка в спорте. Изд. 5-е перераб. и доп. Ростов н/Д: Феникс, 2005. 235 с.
2. Белкин, А. А. Идеомоторная тренировка в спорте / А. А. Белкин. – М.: Фис, 1983.
3. Грищенко А.С. Идеомоторный метод регуляции предстартовых состояний юных спортсменов на этапе начального обучения в ушу: дис. канд. психол. наук. М., 2007. 175 с
4. Жмурова Л.В. Идеомоторная тренировка как способ повышения качества музыкально-исполнительской деятельности // Психология. Историко-критические обзоры и современные исследования. 2017. Том 6. № 3А. С. 35-48.
5. Забельский С.Ю. «Система биоэкономичного психомоторного здравоукрепления. Инновации в подготовке специалистов по физической культуре и спорту». - Ставрополь: Сервисшкола, 2005, 24 с.
6. Ильин Е.П. Психомоторная организация человека. СПб.: Питер, 2003. 384 с.
7. Карвасарский Д. Б. «Психотерапевтическая энциклопедия». - С.-Пб.: «Питер», 2006 г.
8. Куров А.И., Клименко А.А., Амиров У.А., Николаев Н.А. Использование идеомоторной тренировки по предмету физическая подготовка сотрудниками МВД России в процессе обучения // Ученые записки университета имени П.Ф. Лесгафта. – 2020. – № 7 (185)
9. Лобзин В. С., Решетников М. М. Аутогенная тренировка. М., 152 с.
10. Леонова А.Б., Кузнецова А.С. Психологические технологии управления состоянием человека. М.: Смысл, 2009. 311 с.

Скачать сборник Методы психологической саморегуляции

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Самооценка в когнитивно-поведенческой терапии. Как принять себя

Бобкова Юлия Сергеевна

Психолог

Что такое когнитивно-поведенческая терапия (КПТ)?

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) – форма психотерапии, начало которой положил американский специалист, профессор Аарон Темкин Бек, работавший психиатром в Филадельфии. Это научно обоснованный подход, который базируется на прочном фундаменте психологической теории и клинических исследований. Эффективность когнитивно-поведенческой терапии в борьбе с депрессией была впервые доказана в конце семидесятых годов прошлого века. За это время сфера ее применения существенно увеличилась, и сегодня КПТ используют, чтобы помогать людям бороться с широким рядом проблем. В их число входят тревожность, панические состояния и волнение; трудности в отношениях, сексуальные проблемы; проблемы с восприятием своего тела; расстройства пищевого поведения (например, анорексия или булимия); бессонница и хроническая усталость; хронические боли; лудомания (патологическое влечение к азартным играм), алкогольная и наркотическая зависимость; посттравматическое стрессовое расстройство (включая работу над детскими травмами).

КПТ – это идеальный подход для работы над низкой самооценкой, потому что он фокусируется на мыслях, убеждениях, взглядах и мнениях (именно это и понимается под определением «когнитивный» в понятии КПТ), и именно мнение человека о самом себе является корнем низкой самооценки.

Что такое самооценка? Под самооценкой понимают особые представления человека о своей важности, о важности личной деятельности в обществе, а также оценивание себя, своих личных качеств, чувств и эмоций, недостатков и достоинств. Самооценка занимает в структуре личности центральное образование.

• Образ самого себя
• Представление о себе
• Восприятие самого себя
• Уверенность в себе
• Самоэффективность
• Принятие себя
• Самоуважение
• Ощущение собственной значимости
• Самооценка

Все эти слова относятся к различным аспектам того, как мы себя видим, каким образом думаем о себе и какой значимостью наделяем собственное существование. И каждое из них обладает собственным смысловым оттенком.

Образ самого себя, представление о себе и восприятие себя обозначают видение человеком собственной фигуры. Эти термины далеко не всегда носят оценочный характер. Скорее всего, они просто описывают целый ряд характеристик.

Уверенность в себе и самоэффективность, с другой стороны, подразумевают под собой наше убеждение в том, что мы можем успешно справляться с задачами, даже удовлетворяя некий стандарт. Как сказал один уверенный в себе человек: «Я что-то умею, и я знаю, что я что-то умею». Например:

• особые компетенции («у меня хорошо с математикой» или «я могу поймать мяч»);
• социальные отношения («когда я знакомлюсь с новыми людьми, мне зачастую удается с ними поладить» или «я хороший слушатель»);
• умение справляться со сложностями, копинг-компетенции («если я ставлю перед собой цель, чаще всего я ее достигаю» или «на меня можно рассчитывать в кризисной ситуации»).

Принятие себя, самоуважение, ощущение собственной значимости и самооценка представляют собой другой элемент. Они не просто обозначают все те характеристики – будь то плохие или хорошие, – которыми мы описываем самих себя. Ровно так же они и не отражают наше суждение о том, что мы можем, а что – нет. Зачастую они показывают то общее представление о себе, которое у нас есть, и ту ценность, которой мы наделяем самих себя, наше фундаментальное ощущение собственной значимости. Это представление может носить как позитивный (к примеру, «я хороший человек», «я чего-то стою»), так и негативный (к примеру, «я плохой человек», «от меня никакого толку») характер. Позитивный тон отражает в целом здоровую самооценку. Негативный же тон указывает на то, что мы имеем дело с низкой самооценкой.

Люди иногда ошибочно понимают под термином «низкая самооценка» нечто очень радикальное и нереалистичное, а потому и с самооценкой происходит то же самое. Естественно, ничего хорошего в этом нет – никому не нравятся люди с огромным самомнением, убежденные в собственном совершенстве, живущие так, словно весь мир вращается вокруг них, всегда ставящие свои потребности выше благополучия других людей и постоянно восхищающиеся собственными необыкновенными дарованиями.

Под здоровой самооценкой понимается в целом позитивная оценка собственной ценности, основанная на взвешенном взгляде на самого себя. Если у вас заниженная самооценка, то ваше видение самого себя в целом необъективно и сильно концентрируется на негативных характеристиках – недостатках, слабостях, ваших ошибках и всех тех случаях, когда вам довелось потерпеть неудачу. При этом ваши сильные стороны, таланты и позитивные характеристики зачастую игнорируются или же недооцениваются. Если же у вас завышена самооценка, то верным является обратное: только позитивные аспекты оказываются в центре внимания, а все недостатки игнорируются или же недооцениваются, несмотря на то что избежать их невозможно, ведь они являются неотъемлемой частью того, что делает нас нормальными, неидеальными людьми.

КПТ может помочь развить здоровую самооценку – фундаментальное принятие самого себя таким, какой вы есть, со всеми недостатками. И да, как и любой другой человек, когда-либо живший на этой планете, имеет свои слабости, совершает ошибки, делает что-то, о чем потом сожалеет, и наверняка хотел бы что-то в себе изменить. Но при этом у него есть и сильные стороны, он может отличаться прекрасными человеческими качествами, в нем есть определенные навыки и достижения, – и все это заслуживает такого же пристального внимания и высокой оценки. Именно это я понимаю под взвешенным взглядом. Его основой является понимание того, что это нормально – просто быть самим собой.

На что влияет низкая самооценка?

Под самооценкой мы понимаем то мнение, которое у нас есть относительно самих себя, наши суждения о себе и ту ценность, которую мы видим в себе как в человеке. Низкая самооценка может оказать разное влияние на нашу жизнь. Какого мнения вы придерживаетесь о самом себе и какую ценность видите в себе как в человеке, а также поразмышлять, как мнение о самом себе влияет на ваши мысли, чувства и даже образ жизни. Корень низкой самооценки: ваше главное убеждение о самом себе В сердце низкой самооценки лежат ваши главные убеждения о самом себе и ключевые представления о том, каким именно человеком вы являетесь. Эти убеждения обычно выражены в форме утверждения или факта («Я являюсь…»). Они выглядят как прямое отражение вашей личности, как ясные тезисы о том, что вы считаете правдой о себе. Однако на самом деле они скорее являются мнениями, чем фактами, – это краткие утверждения или выводы, к которым вы пришли, опираясь на свой жизненный опыт и оценки, которые вам давали другие люди. А потому если упрощать, то ваши убеждения о самом себе будут в целом позитивными, если ваш жизненный опыт в целом был позитивным. Если же опыт был смешанным (таким он является у большинства людей), тогда и ваши представления о самом себе могут быть самыми разными, а применять вы их будете выборочно, в зависимости от того, в какой именно ситуации оказались. А если же ваш опыт был в основном негативным, то и представление о самом себе будет столь же негативным. Негативные представления о себе являются корнем низкой самооценки, и этот корень может прорасти в другие сферы вашей жизни, начав отравлять и их.

Влияние низкой самооценки на человека

Негативные убеждения о самом себе могут проявляться по-разному. Чтобы понять, что здесь имеется в виду, подумайте о человеке, которого вы знаете и у кого, по вашему мнению, занижена самооценка. Конечно, если вы думаете, что самооценка занижена у вас, то можете использовать для данного упражнения и себя.

Однако для начала стоит попробовать поразмышлять о другом человеке, так как это может показаться вам несколько более простой задачей. Дело в том, что, когда вы пытаетесь посмотреть на себя, вы зачастую не можете увидеть четкую картинку, а значит, для отчетливого изображения не хватает дистанции. Теперь попробуйте подумать о выбранном человеке. Вспомните последние несколько раз, когда вы с ним виделись лично. Что происходило? О чем вы разговаривали? Как этот человек выглядел? Что он делал? Как вы себя чувствовали рядом с ним? Постарайтесь представить себе этого человека настолько отчетливо, насколько это возможно, – постарайтесь услышать звук его голоса в своей голове. А теперь ответьте на следующий вопрос: откуда вы знаете, что у этого человека низкая самооценка?

Что в нем указывает на наличие у него такой проблемы?

Постарайтесь выписать как можно больше деталей, которые, как вам кажется, выдают этого человека. Например, присмотритесь к его манере речи – много ли он критикует себя, много ли извиняется? Что это говорит о мыслях данного человека о себе? Посмотрите на то, как он ведет себя, и удается ли ему ладить с другими людьми – свойственно ли ему быть особенно тихим и скромным в компании или же, наоборот, он напирает и много говорит о себе? О чем это говорит вам? Есть ли что-то необычное в его самопрезентации (осанка, выражение лица, направление взгляда, тон голоса), – склонен ли он, к примеру, сутулиться и отворачиваться от окружающих и избегать зрительного контакта с ними? Что это говорит о его отношении к самому себе? Подумайте об эмоциях и чувствах данного человека. Каково это – быть им? Выглядит ли он грустным, уставшим или же разочаровавшимся? Или же скромным и тревожным? Как подобные эмоции будут ощущаться на физическом уровне?

Скорее всего, вы обнаружите, что детали, указывающие на его низкую самооценку, можно найти во множестве составляющих его личности.

Мысли и убеждения о самом себе

Негативное мнение о самом себе находит свое отражение в том, как человек говорит и думает о собственной персоне. Обращайте внимание на самокритику, самообвинения и неуверенность, – у вас возникнет ощущение, что человек не видит ценности в себе, пренебрегает своими достоинствами и фокусируется исключительно на слабых сторонах и недостатках.

Поведение

Низкая самооценка влияет на поведение человека в повседневных ситуациях. Обращайте внимание на такие очевидные подсказки, как неумение отстаивать или же обсуждать собственные потребности и нужды, привычка постоянно извиняться, склонность к избеганию жизненных вызовов и возможностей. Помимо этого, старайтесь замечать такие вещи, как плохая осанка, опущенная голова, избегание зрительного контакта, приглушенный голос и нерешительность.

Эмоции

Низкая самооценка оказывает влияние на эмоциональный фон. Обращайте внимание на грусть, тревожность, чувство вины и стыда, отчаяние, фрустрацию и злость.

Состояние тела

Эмоциональное состояние зачастую проявляется через ощущения в теле. Обращайте внимание на признаки усталости, различные боли, низкий уровень энергии или же общее напряжение. Все то, что вы заметили в выбранном вами человеке, доказывает, что негативное представление о самом себе проявляется во всех составляющих вашей личности, влияя на мысли, поведение, эмоциональный фон и реакции тела. Теперь же подумайте о том, насколько данное наблюдение верно для вас самих. Если бы вы поразмышляли о себе так же, как только что размышляли о другом человеке, к каким выводам бы пришли? Что в вашем образе точно бы дало понять стороннему наблюдателю, что у вас низкая самооценка?

Влияние низкой самооценки на жизнь

Подобно тому, как низкая самооценка влияет на множество аспектов вашей личности, она влияет и на вашу жизнь. Как следствие, это может сделать вашу и без того низкую самооценку еще ниже.

Негативные мысли и убеждения о себе могут ограничивать наши возможности и вызывать душевное неудовлетворение – депрессию, а также испытывать очень высокий уровень тревожности, мешающий в повседневной жизни,

Одним из методов работы с самооценкой в КПТ является «принятие себя».

Умение замечать и ценить хорошее в себе, как и доброе и уважительное отношение к своей персоне, делают ваше восприятие более объемным. У вас возникает возможность начать иначе к себе относиться, что наполнит ощущением тепла и поможет вам принять самого себя, – и вы познакомитесь с новым чувством того, что это нормально – быть ровно таким, какой вы есть. Естественно, попытки научиться замечать свои хорошие качества и относиться к себе как к кому-то, кто заслуживает уважения и доброты, могут оказаться гораздо сложнее на практике, чем в теории. Привычка к самокритике зачастую формируется в ранние годы жизни; то же верно и для табу, которые вы накладываете на любые позитивные мысли о себе. Если не будете принимать их во внимание и не будете готовы бороться с их влиянием на вас, эти табу могут затруднить использование методов, направленных на поднятие вашей самооценки и уровня принятия себя.

Табу на позитивное мышление о самом себе

• Я красивый
• Я умный
• Я сообразительный
• Я талантливый художник, музыкант
• У меня прекрасное чувство юмора
• Я достоин любви

Если бы вы услышали, как кто-то говорит подобные вещи про себя самого, какой была бы ваша мгновенная реакция? Были бы вы рады встретиться с таким человеком? Или же ощущали бы дискомфорт и раздражение? Думали ли вы бы что-то в духе «хвастун», «пустое бахвальство» или же «да что он о себе возомнил?»? Вы бы сразу же поверили в истинность этих заявлений? Или же увидели бы в них самохвальство и заносчивость?

Если у вас заниженная самооценка, скорее всего, идея выносить подобные суждения о самом себе (сколь бы верными они ни были) кажется вам отнюдь не хорошей, а скорее рискованной, ужасающей и даже абсурдной. Любая попытка подумать о себе самом позитивно или же разрешить заметить что-то хорошее в себе может восприниматься вами как пустое тщеславие. Даже мысль о чем-то подобном может заставить неприятно поежиться от охватившего вас смущения. Вы также можете бояться, что, если вы признаете, что в вас есть что-то хорошее, на сцене сразу же покажется кто-то другой, кто тотчас скажет вам: «Ох, нет, ты не такой»; «Ах, да, ты правда так думаешь?»; «Правда? И откуда у тебя появились такие мысли?» Позитивные мысли о самом себе даже наедине с собой могут ощущаться столь же радикально, как если бы вы арендовали мощнейшую звуковую систему и поставили ее в центре города, чтобы та на всю громкость рассказывала обо всем хорошем в вас, или же как если бы вы опубликовали посты на эту тему во всех своих социальных сетях, прочитать которые могли бы люди из любой точки планеты. Вполне очевидно, что подобные мысли и чувства будут мешать любым вашим попыткам принять себя и поднять свою самооценку.

Подобная привычка к самокритике и наша склонность относиться к принятию себя как к эквиваленту самодовольного бахвальства – это то, чему мы учимся в ранние годы жизни. Детей не только учат фокусироваться на ошибках и проступках, но и порой ругают или же высмеивают за то, что они проявили хоть какой-либо намек на радость собственным успехам. В некоторых семьях академические успехи могут восприниматься как нечто, что не является особым поводом для радости, потому что они едва ли имеют что-то общее с реальной жизнью. Следовательно, эти дети вполне могут начать избегать работы в полную силу или же будут пытаться скрыть или принизить свои успехи, объясняя их удачей, а не собственной одаренностью. Они перестанут ценить свои таланты и достижения и начнут верить в то, что все их хорошие результаты – случайность, а не отражение присущих им качеств и упорного труда. В итоге они могут чувствовать себя так, словно не в полной мере способны на то, чтобы заниматься тем, что им нравится, получать настоящее удовольствие от учебы или же реализовывать собственный потенциал. Им вполне может понадобиться много времени и настойчивости, чтобы суметь оправиться от подобного опыта.

Когда вы замечаете в себе только то, что вам не нравится, – слабости и ошибки, которые являются неизбежной составляющей человеческого существования. Ваши положительные качества, умения, ресурсы, сильные стороны и навыки становятся чем-то, что вам сложно заметить и принять в себе. Принятие себя (то есть реалистичная оценка собственных сильных сторон, произведенная лично вами и исключительно для себя самого) – это важная составляющая здоровой самооценки, а не признак эгоцентризма. В действительности игнорирование позитивных сторон своего характера лишь позволяет вашей самооценке оставаться на неизменно низком уровне, потому что не дает вам сформировать взвешенный взгляд на самого себя, который бы смог принять во внимание как хорошие стороны вашей личности, так и объективные недостатки, над которыми вы бы хотели поработать.

Есть возможность попробовать применить две основные стратегии по поднятию уровня принятия себя, используя три ключевых навыка, с которыми вы наверняка уже знакомы ранее (осознанность, переосмысление и эксперименты). Первая стратегия состоит в том, что вы будете фокусироваться на своих хороших качествах и научитесь их принимать. Вторая стратегия позволит научиться чувствовать себя достойным доброго и уважительного отношения к самому себе (ровно такого же, какое вы оказываете любому другому близкому вам человеку), благодаря которому можно разрешить себе по-настоящему наслаждаться радостями жизни и по достоинству оценивать свои достижения.

По сути, вы будете учиться быть хорошим другом самому себе – кем-то, кто ценит и, главное, принимает вас ровно таким, какой вы есть. Вы узнаете, каким образом можно научиться относиться к себе как и к хорошему другу, которого вы знаете уже сотню лет. Вы понимаете, что он абсолютно точно не идеален – и в этом похож на любого другого человека со всеми его слабостями и недостатками, который способен оступаться и допускать ошибки. Но вы не проводите все свое время, фокусируясь на этих негативных аспектах. Напротив, вы воспринимаете все его недостатки как часть чего-то большего, а потому с теплотой замечаете и все его сильные стороны, и положительные качества. Когда у него что-то не получается, вы относитесь к нему с чуткостью и проявляете сочувствие. Вы хотите, чтобы он наслаждался жизнью, и побуждаете его гордиться своими достижениями и успехами даже тогда, когда они совсем малы. Вы будете учиться относиться к себе ровно так же: станете хорошим и верным другом себе самому.

Фокусируемся на своих хороших качествах.

Чтобы научиться замечать и ценить хорошее в себе, нужно придерживаться следующих трех шагов:

1. Распознать.
2. Заново пережить.
3. Записать.

Разберем каждый из них по отдельности.

Шаг 1: распознать (осознанность)

Невозможно оценить свои хорошие качества, если вы понятия не имеете, в чем они состоят. А потому первый шаг на пути формирования взвешенного взгляда на самого себя – это научиться распознавать и фокусироваться на них, а не давать им ускользать из вашего поля зрения. Для начала можете попробовать выписать все свои положительные качества, навыки и сильные стороны. Это задание позволит вам убить двух зайцев разом. Оно поможет выстроить и усилить новый, более взвешенный взгляд на самого себя. Кроме того, оно предоставит вам прекрасную возможность в деталях взглянуть на то, что не дает самооценке вырасти, – и вы будете наблюдать за этим в реальном времени, что в итоге позволит полностью осознать, каким именно образом игнорирование и обесценивание своих положительных качеств не дает обращаться к опыту, который вполне мог бы помочь вам воспринимать себя более позитивно.

Будьте внимательны к самокритике, которая будет пытаться обесценить их и всячески мешать вам выстроить более взвешенный, добрый и принимающий взгляд на самого себя. Скорее всего, вам будет довольно трудно (по крайней мере, в первое время) останавливать поток самокритики в своей голове, однако можно научиться придавать ей куда меньше значения. Если же вы будете видеть в самокритике ровно то, что она из себя представляет, и откажетесь плясать под ее дудку, то со временем она начнет ослабевать и истощаться. Целью является достижение того момента, когда вы сможете спокойно замечать все эти рефлекторные «да, но» («О, посмотри-ка, еще одно») и продолжать выполнять задание вопреки им, а не принимать их всерьез, позволяя им выбивать вас из колеи. Если у вас получится, просто отбросьте их мысленно в сторону и продолжайте писать свой список.

Подумайте о том, как бы вы себя повели, если бы я попросила написать список, состоящий из ваших слабостей и провалов? Вы вполне могли бы тотчас приступить к делу и провели бы довольно много времени, выписывая все то, что всплыло бы в памяти. Если в вас не поощряли хорошее отношение к себе и велели не зазнаваться, если ваши достижения игнорировали, а потребности не воспринимали как что-то важное, тогда вам будет трудно начать смотреть на себя с добротой и уважением. Однако практика и время помогут начать замечать и ценить хорошее в себе. Тем не менее может быть и так, что вам потребуется помощь – возможно, близкого друга или же кого-то, кому вы доверяете. Даже если на составление хорошего списка у вас уйдет много времени, каждодневные раздумья о положительных чертах собственного характера впоследствии окажут значительный эффект на то, как вы относитесь к себе.

Перед тем как начать составлять список, расслабьтесь и убедитесь в том, что вас ничто не побеспокоит. Возможно, вам удобнее будет выполнить это задание с помощью листа бумаги и ручки, а может – и с помощью электронных устройств. Этот выбор целиком и полностью за вами – используйте то, что больше всего подойдет лично вам. Займите какое-нибудь удобное место, где сможете ощутить спокойствие и расслабленность. Включите на фоне свою любимую музыку. А теперь приступайте к составлению списка своих положительных качеств – и постарайтесь внести в него так много пунктов, как только сможете. Вы пробуете нечто новое для себя – свежий взгляд на собственную персону, смещение фокуса. Сделайте свой список максимально длинным и перестаньте работать над ним только тогда, когда почувствуете, что в данный момент вы больше не в силах добавить в него что-либо еще. Не убирайте его далеко – может быть полезно всегда иметь его при себе. В течение нескольких следующих дней, даже если вы не работаете над ним по-настоящему, держите его в уме и дополняйте всем тем, что приходит в голову. Похвалите себя даже в том случае, если сначала вам удастся найти всего лишь пару положительных характеристик. Вы положили начало освобождению своего мышления от гнета негативного восприятия себя и сделали важнейший первый шаг на пути к признанию и принятию всего хорошего в себе.

Полезные вопросы, которые помогут вам начать

Если ваша самооценка находится на низком уровне уже довольно долгое время, скорее всего, вам будет очень сложно определить свои сильные стороны и хорошие качества. Это вовсе не значит, что у вас их нет, – это лишь говорит о том, что у вас нет привычки замечать их и уделять им должное внимание. Ниже будут представлены вопросы, которые помогут вам начать думать в нужном направлении. Обратите внимание, что каждый вопрос делает упор на то, что вы не должны игнорировать все ваши «да, но»: к примеру, «да, но лишь чуть-чуть», «да, но я не всегда такой», «да, но у других людей это получается куда лучше» и так далее.

Вопросы, которые помогут вам найти хорошее в себе

• Что вам в себе нравится, насколько бы маленьким и незначительным оно ни было? • Какие положительные качества вам присущи?
• Чего вы достигли в своей жизни, даже если это что-то маленькое?
• С какими трудностями вы справились?
• Какие таланты у вас есть, даже если они и не самые выдающиеся?
• Какими навыками вы овладели?
• Что в вас любят и ценят другие люди?
• Какие качества и аспекты поведения, которые вам нравятся в других, присущи и вам самим?
• Какие аспекты своей личности вы бы оценили, если бы они были аспектами личности другого человека?
• Какие небольшие позитивные характеристики вы обесцениваете?
• Чего плохого в вас нет?
• Как бы вас описал близкий вам человек?

Шаг 2: заново пережить

Когда вы начнете замечать хорошее в себе, нужно будет двигаться дальше – а именно позволить этому новому знанию уложиться в голове и сделать его частью вашей реальности. Сам по себе список является отличным первым шагом, – однако только лишь его вам будет недостаточно. Вы вполне могли бы спрятать его в какое-нибудь безопасное место – или же и вовсе выкинуть в урну – и забыть про него навсегда. Наибольшую же пользу он принесет в том случае, если вы будете использовать его как основу для развития способности осознанно замечать все хорошее в себе, а целью станет достижение такого момента, когда вы будете автоматически распознавать, принимать и ценить свои положительные качества. Конечно, такое не может случиться в одночасье. Вам нужно будет практиковаться и уделять время тому, чтобы целенаправленное смещение фокуса на ваши положительные качества вошло в привычку.

Один из способов добиться этого – использовать свои воспоминания о том жизненном опыте, в котором ваши положительные черты отчетливо давали о себе знать, в качестве ресурса. Потратьте пару дней на то, чтобы найти в себе какие-то дополнительные положительные качества и внести их в свой список, и потом, почувствовав, что в данный момент вам больше ничего придумать не удается, сядьте поудобнее, расслабьтесь и прочтите все написанное. Не пытайтесь читать список быстро. Делайте паузу после каждого из качеств, чтобы поразмышлять над ним. Дайте каждому из них время уложиться у вас в голове.

Прочитав свой список медленно и размеренно, вновь вернитесь к его началу. Теперь, поразмышляв над каждым из пунктов, попытайтесь вспомнить ситуации, в которых каждое из перечисленных качеств было ярко выражено в вашем поведении. Постарайтесь сконцентрироваться на недавнем прошлом, чтобы воспоминания были еще свежи в памяти. Пока вы выполняете данное задание, попробуйте закрыть глаза. Уделите время тому, чтобы вспомнить события настолько полно и ярко, насколько это возможно – словно вы вновь переживаете их прямо сейчас. Когда произошло это событие? Где вы были и с кем? Что именно вы сделали, что позволило вам продемонстрировать то или иное положительное качество? Какими были последствия?

Обращайте внимание на то, какой эффект это упражнение оказывает на ваше настроение, и то, какие чувства вы испытываете по отношению к самому себе. Если вы сможете полностью погрузиться в него, то увидите, как каждое из качеств в списке начнет оживать и наполнится для вас большим смыслом. Ваше настроение должно улучшиться, а уровень уверенности в себе и принятия должен начать понемногу подниматься.

Шаг 3: записать: ваше «Портфолио хороших качеств»

Ваш список положительных качеств – первый шаг на пути поднятия вашей самооценки и уровня принятия себя. Когда вы заново переживаете конкретные примеры того, как именно эти качества выражены в вашей жизни, они начинают становиться частью вашей реальности – чем-то, во что вы действительно верите и буквально ощущаете нутром, а не чем-то теоретическим, что вполне можно проигнорировать и о чем с легкостью можно забыть.

Следующим шагом будет привнесение вашей осознанности в повседневную жизнь, чтобы она не осталась чем-то, что вы культивируете в себе лишь эпизодически. Вам следует начать записывать примеры своих хороших качеств каждый день – тогда, когда они так или иначе дают о себе знать, – ровно так же, как вы записывали примеры своих тревожных прогнозов и мыслей, наполненных самокритикой. Вашей целью является достижение того момента, когда вы начнете замечать примеры своих положительных качеств автоматически, без необходимости напоминать себе о том, что это является вашей задачей. На это может уйти как всего несколько недель, так и куда больше времени. Как только вы достигнете этой стадии, то можете перестать вести записи, однако, если у вас будет желание продолжить, можете это сделать; кроме того, вы можете всегда браться за них заново, если будет происходить что-то, из-за чего ваша уверенность в себе будет нуждаться в дополнительной поддержке.

Эффективным способом начать осознанно относиться к хорошему в себе – это формирование собственного «Портфолио хороших качеств». Вы можете создать под него отдельный документ на компьютере, а можете, если вам так больше нравится, купить для этого небольшой блокнот с красивой обложкой, который всегда бы мог поместиться в ваш карман, кошелек или же сумочку. Выделение пространства под свое Портфолио – это заявление: оно демонстрирует, что вы полны решимости замечать и ценить позитивные аспекты собственной личности, которые прежде были склонны игнорировать, отрицать и принимать как должное.

Постарайтесь записывать хорошие качества тогда, когда они проявляются в вашей жизни, и делайте это с максимальной отдачей. Идея состоит в устранении предубеждений против самого себя с помощью подобного направленного внимания на все хорошее в вас, позволив ему сиять в свете софитов, а не прятаться за кулисами.

В конце каждого дня – возможно, прямо перед сном – найдите время на то, чтобы расслабиться и просмотреть свои записи в спокойной обстановке. Просмотрите свое Портфолио и постарайтесь воспроизвести произошедшее в мельчайших деталях в своей голове – и сделайте так с каждым из примеров. Дайте им уложиться в голове, чтобы они смогли повлиять на ваши чувства и восприятие себя. Также можете просматривать свое Портфолио еженедельно, чтобы перед вами сложилась более полная картина, которая позволила бы понять, сколько примеров вам следует ежедневно записывать на следующей неделе. Ведение Портфолио позволит шаг за шагом научиться ценить и принимать себя – ровно таким, какой вы есть.

«Ежедневник Активности» (ЕА)

Для того чтобы наполнить жизнь удовольствиями и начать ценить собственные достижения, вам потребуется предпринять два шага. Первый из них – это сформировать понимание того, как вы проводите свое время, насколько удовлетворены своим привычным распорядком дня и как хорошо у вас получается замечать собственные достижения и успехи (осознанность). Самонаблюдение – это отправная точка для любых изменений, которые вы бы хотели привнести в свою жизнь. А вот сами изменения являются вторым шагом (эксперименты). Выполняя это задание, можно вновь столкнуться с тревожными или же наполненными самокритикой мыслями, но вы всегда можете преодолеть их с помощью переосмысления. «Ежедневник Активности» (ЕА) является одним из способов получить нужную вам информацию. Преимущество ЕА, в котором вам нужно расписывать свой день час за часом, состоит в том, что он побуждает вас внимательно следить за всем, что происходит, а затем сразу же позволяет сложить общее представление о том, как прошел ваш день. В конце каждого дня у вас на руках останутся довольно точные записи, в которых будет содержаться много полезной информации, а не туманное представление о том, что сегодня происходило. Следовательно, какую бы форму записи вы для себя ни выбрали, почасовые заметки, скорее всего, принесут наибольшую пользу – по крайней мере до той поры, пока у вас не сложится четкое понимание того, как вы проводите свое время.

P.S.:

1. Игнорирование своих сильных сторон, нежелание давать себе возможность по-настоящему наслаждаться жизнью и обесценивание или отрицание собственных достижений являются частью предвзятого отношения к самому себе, которое удерживает вашу самооценку на неизменно низком уровне.
2. Чтобы повысить уровень принятия себя (и, как следствие, самооценку), нужно научиться замечать свои хорошие качества (вместо того, чтобы фокусироваться исключительно на собственных слабостях) и постепенно формировать взвешенный и более добрый взгляд на самого себя. Это дополнит всю ту работу по борьбе с мыслями, наполненными самокритикой, которую вы уже успели проделать.
3. Для того чтобы этого достигнуть, нужно шаг за шагом учиться распознавать, заново переживать и (в своем собственном «Портфолио хороших качеств») записывать примеры всего хорошего в себе. Занимаясь этим, вы добьетесь того, что начнете автоматически замечать и ценить свои хорошие качества, а затем – и самого себя.
4. Внимательно наблюдайте за тем, как проводите свое время, и за тем, сколько удовольствия и удовлетворения вы от этого получаете (шкалы Удовольствия и Достижения), так как это позволит сложить представление о том, что вам нужно для того, чтобы жизнь стала по настоящему насыщенной и приносящей чувство удовлетворения.
5. Эти изменения не всегда так просто привнести в свою жизнь.
6. Конечная цель этих изменений – научиться принимать себя таким, какой вы есть, и чувствовать себя заслуживающим столь же доброго и внимательного отношения, которое вы проявляете к любому другому близкому вам человеку: нужно научиться быть хорошим другом самому себе.

Список используемой литературы:

1. Мухина Ю.И. Самооценка как форма проявления самосознания // Вопросы науки и образования.-2018.- №1-стр.3-10;
2. Мелани Феннел, Терапия самооценки. Как определить свои сильные стороны и заглушить голос внутреннего критика. Мелани Феннел, основатель «Оксфордского центра когнитивной терапии», доктор наук; Copyright © Melanie Fennell, 2016.// Шамонова Д.Ю., перевод на русский язык, 2023// Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2023. – часть III – глава 6 стр. – стр.1 – 5 - стр.176 – 225;

3.      Бэк Джудит С. Когнитивная терапия: полное руководство // перевод с английского и редакция Е.Л. Черненк. - М.: ООО «И.Д. Вильямс», 2006. - 400 с.: ил. - Парал. тит. англ.

Скачать сборник" Современные методы, техники, инструменты психологического консультирования и психотерапии"

Психологическое консультирование опытными психологами, наставниками ЛППН

Публикация Вашей статье по ссылке. Жми!

Эволюция либидо мужчины в процессе психосексуального развития

Погорелова Ангелина Сергеевна

Психолог

Либидо (половое влечение), это важная сексуальная функция, которая сопровождает половой процесс и относится к основным проявлениям нормальной сексуальности у мужчин. В половом влечении мужчины выявляются три функциональных компонента:

Энергетический – имеет врожденный характер. Генетика уже заложила механизмы, которые действуют на определенные глубинные структуры мозга и железы внутренней секреции, этот начальный энергетический компонент либидо относится к эмбриональному периоду развития, но первые внешние проявления наблюдаются только с подросткового возраста. Именно этот компонент обеспечивает пробуждение и развертывание полового инстинкта в пубертатном периоде, наличие и степень выраженности всех сексуальных проявлений, особую, витальную обостренность сексуальных переживаний. Г.С. Васильченко.

Селективность – избирательность. Свойственна зрелому половому влечению, на кого направлено половое влечение, когда мужчина принимает решение (выбор объекта) в цикле сексуальной реакции, выбор форм проведения сексуальных актов, а также оценка своей роли в осуществляемых формах сексуального поведения. Имеет врожденно-приобретенных характер. И хотя начальные этапы формирования селективно-поведенческого компонента могут относится к пренатальному периоду, в возникновении патологических форм либидо, как правило, играют роль патогенные влияния, приходящиеся и на ранние фазы постнатального развития (например, критические этапы препубертатного периода). Г.С. Васильченко.

Компонент, определяющий периодичность подъемов и спадов либидо. Является подвидом первого энергетического компонента и проявляется в очень узких временных рамках. Если первый и второй компоненты стойко удерживаются на протяжении десятилетий, то колебания данного компонента укладываются в интервалы, измеряемые днями или неделями. Г.С. Васильченко. Проявляется компонент очень индивидуально, на него оказывает влияние очень много психологических и социальных факторов (режим, усталость, стресс и т.д.). Так же в основе этой периодичности лежат две закономерности, феномен Тарханова и феномен Белова, подробнее можно ознакомиться в книге Г.С. Васильченко «Общая сексопатология» 2.2.4 Половое влечение (либидо) стр. 18.

Рассмотрев компоненты либидо мужчины, можно сделать вывод о том, что первые зачатки либидо генетика закладывает еще в эмбриональном периоде развития, первоначальные внешние проявления, которой, в норме можно наблюдать только в подростковом периоде, когда начинается эволюция либидо.

Будучи тесно связанным с сознанием, либидо также претерпевает длительную индивидуальную эволюцию, постепенно усложняясь и совершенствуясь. Г.С. Васильченко

 У мужчин можно выделить следующие его стадии:

Понятийная стадия целиком связана с формированием у ребенка сознания и к либидо как таковому на данном этапе никакого отношения не имеет (долибидиозная). На этой стадии все окружающие ребенка люди разделяются не только на мальчиков и девочек, но и на более емкие категории (мама и папа, бабушки и дедушки, тети и дяди). Ребенок постепенно осознает факт раздельнополости и относит себя к одному из полов. На этой стадии нет чувственной окраски, ей присуща единственная положительная эмоция – радость от решения непростой интеллектуальной задачи;

Романтическая (платоническая) стадия время первой любви и фантазий о подвигах в честь идеализируемого объекта;

Эротическая стадия выражается в стремлении к нежности и ласкам;

Сексуальная стадия время начала половой жизни, юношеская гиперсексуальность;

Стадия зрелой сексуальности с достижением этой стадии мужчина обретает полный контроль над своим сексуальным поведением.

В 80-е годы, отечественный сексолог Георгий Степанович Васильченко предложил подход, в котором психосексуальное развитие с одной стороны основывается на определенном аспекте онтогенеза и связано с биологическим развитием, а с другой стороны это результат половой социализации, в ходе которой, человек усваивает определенную половую роль и правила сексуального поведения.

В этом подходе были выделены шесть возрастных периодов становления и динамики сексуальности:

1. Парапубертатный период (1–7 лет), в течение которого формируется половое самосознание (первый этап психосексуального развития).
2. Препубертатный период (7-13 лет), характеризующийся выбором и стереотипом полоролевого поведения (второй этап психосексуального развития).
3. Пубертатный период (12–18 лет) — самый бурный в сексуальном развитии организма, во время которого происходит половое созревание и формирование платонического, эротического и начальной фазы сексуального влечения — либидо (первые 2 стадии 3-го этапа психосексуального развития).
4. Переходный период становления сексуальности (16–26 лет), характеризующийся началом половой жизни, мастурбацией, сочетанием сексуальных эксцессов с периодами воздержания (последняя стадия 3-го этапа психосексуального развития с завершением формирования сексуального влечения).
5. Период зрелой сексуальности (26–55 лет), характеризующийся регулярной половой жизнью с постоянным партнером.
6. Инволюционный период (51–75 лет) — снижение половой активности и ослабление интереса к сексуальной сфере, снижение сексуального влечения до уровня эротической, а затем платонической стадий.

Согласно подходу Васильченко Г.С. психосексуальное развитие делится на три этапа и имеет ряд закономерностей, которые заключаются в следующем:

Фазность. Каждый этап развития имеет две фазы:

Формирование установки, накапливается информация и делаются выводы (теоретическая фаза).

Научение и закрепление установки на практике. Задержка на первой фазе может привести к задержке развития, а слишком быстрый переход может быть травматичным.

Изменение соотношения роли биологического и социального, от этапа к этапу, по мере развития сокращается роль биологического и возрастает роль социального.

Взаимосвязь и преемственность стадий и этапов. В каждой предыдущей стадии есть зачатки последующей и, если этап не пройден гармонично, это повлияет на последующее развитие.

Три этапа психосексуального развития:

Формирование полового самосознания (парапубертат от 0 до7 лет). На данном этапе происходит осознание своей половой принадлежности, ребенок знает свой пол и может различать пол окружающих, но делает это основываясь на внешние признаки, девочки в платьях и с бантиками, мальчики в брюках. В конце периода приходит понимание необратимости своего пола. Просыпается естественный интерес к гениталиям и изучению себя. Теоретическая фаза этапа – усвоение информации о существовании полов. Практическая фаза – в игровых ситуациях научение определения полов.

Формирование стереотипа полоролевого поведения (препубертат от 7 до 11 лет). На этом этапе происходит выбор половой роли, которая соответствует психофизиологическим особенностям ребенка и идеальным представлениям о мужском поведении в микросоциальной среде, накопление когнитивных и поведенческих наборов социальных норм, установок и шаблонов. Теоретическая фаза этапа – усвоение информации о полоролевом поведении. Практическая фаза – реализация поведения в игровой форме.

Формирование психосексуальных ориентаций (пубертат от 11 до 18 лет, переходный период от 18 до 25 лет). Предыдущие два этапа протекают на относительно стабильном гормональном фоне ребенка, на этом этапе функционирование эндокринной системы достигает максимума, в основном, половых желез, которые вырабатывают половые гормоны. В этом периоде, происходит формирование ролевой сексуальной идентичности, и направленность полового влечения (человек, животное, фетиш).

Гармоничное прохождение этого этапа во многом определяет сексуальное благополучие в дальнейшей жизни, так как здесь формируются и закрепляются социальные навыки межличностного взаимодействия. Именно этот период в основном является основополагающим в развитии различных сексуальных дисфункций.

«В подростковом возрасте завершается последний этап психосексуального развития – формирование психосексуальных ориентаций, т. е. выбор объекта полового влечения с его индивидуальными особенностями. В это время совершается эволюция от романтической стадии либидо к эротической, а затем – сексуальной.» Г.С. Васильченко.

Пробуждение либидо, является одним из главных процессов в психосексуальном развитии, его развитие делится на три стадии, которые охватывают пубертатный и переходный периоды.

Стадия платонического либидо (11 - 12,13 лет)

На этой стадии появляется интерес к противоположному полу, это время первой детской влюбленности. Желание быть просто приближенным к объекту, вместе сидеть за одной партой, совместно делать уроки или прогуляться. Важно обратить на себя внимание, быть замеченным объектом влюбленности. На этой стадии очень много романтики. Стадия учит ухаживанию, умению знакомиться, обращать на себя внимание, общению с объектом увлеченности и романтичности в дальнейшем. Характерные черты этой стадии – высокий накал чувств с элементами сладостного трагизма, самоотречения и жертвенности, убежденность в уникальности проживаемого (никто и никогда не переживал ничего подобного). Значение платонической стадии – в возвышении физиологического инстинкта до истинно человеческой любви. Г.С. Васильченко

Теоретическая фаза стадии выделить объект, выбрать его, а практическая фаза, это не только проживание чувств к выбранному объекту. Влюбленному приходится не только страдать и мечтать, но и реализовать хотя бы минимум: уж если не удается красиво умереть на глазах возлюбленной, то хотя бы дернуть за косу, спрятать портфель или еще каким-либо образом обратить на себя внимание. Г.С. Васильченко

Если происходит «застревание» на этой стадии, это может проявляться в излишней романтичности без дальнейшего развития, застревание не дает возможности двигаться дальше, чем романтика. Сексуальный аспект не важен. Причины застревания чаще всего в излишне строгом воспитании, когда родители, обеспокоенные влюбленностью ребенка, начинают запрещать общаться с девочкой, которая нравится, обесценивают чувства ребенка и нет возможности пройти практическую фазу периода, так же играет роль реакция социального окружения и сверстников на чувства. Если нет реализации, то любовь может остаться незамеченной и все трудности и неуверенности этой стадии будут беспокоить в последующих стадиях развития.

Если стадия «пропущена», это приведет к цинизму и холодности, возможно, что секс будет «механическим». Свойственно агрессивное завоевание, так как навыки ухаживания не освоены.

Итак, платоническая стадия считается завершенной, когда подросток стремиться к реализации соответствующего поведения, пытается обратить на себя внимание, пишет записки, старается быть рядом с девочкой, в которую влюблен. При гармоничном развитии в платоническую влюбленность начинают включаться элементы эротического фантазирования.

Стадия эротического либидо (13 – 15 лет).

При переходе к эротической стадии возникает интерес к интимной стороне взаимоотношений, к книгам эротического содержания, интерес к порнографии, журналам. Включается эротическое фантазирование. Время первых поцелуев и объятий, последний ряд в кино как никогда актуален! Первые дискотеки и медленные танцы, где можно прикасаться к объекту влюбленности. Эта стадия, чрезвычайно характерна для женской сексуальности, чужда природе подавляющего большинства молодых мужчин и чаще наблюдается у них при задержках психосексуального развития. Г.С. Васильченко.

Теоретическая фаза стадии, это фантазирование, включение эротики в свой сексуальный сценарий, что такое прелюдия и как это происходит.

Практическая фаза, это реализация фантазий на практике. Пока нет реализации и подтверждения фантазий, подросток «зависает» между стадиями: платонической реализацией и первой фазой эротической стадии, эротической реализацией и первой фазой формирования сексуального влечения, иногда даже между сексуальным фантазированием и только платонической реализацией. Г.С. Васильченко.

Если произошло «застревание». На этапе эротики реализация влечения чаще всего бывает без оргазма, что вызывает фрустрацию, но на этом этапе фрустрация прогрессивна, так как стимулирует к дальнейшим действиям и ускоряет переход к сексуальной стадии. Но также, существуют формы эротической реализации, которые подкрепляются оргазмом, к таким формам относится петтинг и мастурбация с аутоэротической направленностью, если подросток длительное время практикует такие формы, возможна фиксация на такую активность из-за подкрепления оргазмом. Застревание на этой стадии проявляется в виде хронического онанизма и увлечением порно. Самоудовлетворение и фантазии, его сопровождающие, становятся более эмоционально насыщенными, чем живой секс.

В отношениях это может сказываться на «подгоне под фантазию», что не всегда комфортно второй половине. Нет спонтанности и наслаждением сексом в моменте здесь и сейчас.

Если стадия «пропущена», мужчина будет мало уделять внимание женщине, зачем нужна прелюдия ему не совсем понятно, отсутствует ласка и нежность в отношениях. Как такового разнообразия в сексуальном сценарии нет, одной и той же позы в сексе вполне достаточно.

Стадия эротического либидо считается завершенной только тогда, когда фантазии реализованы с партнершей. Только стабильная реализация завершает формирование эротической стадии.

Стадия сексуального либидо (16 – 25 лет).

Стадия начала половой жизни. На этой стадии появляется желание перейти от эротики в более близкое взаимодействие с партнером, принимается решение вступить в половой контакт. Формируется зона допустимости, которые дополняются в зрелой сексуальности, происходит закрепление сексуальных сценариев. Стадия протекает на фоне специфических эмоций низшего порядка, которые, возникнув в периоде полового созревания, поддерживаются затем постоянной стимуляцией продуктами внешней секреции (феномен Тарханова). Проявления этой стадии обычно превышают индивидуальную физиологическую норму (юношеская гиперсексуальность) сопровождаются рядом не поддающихся контролю и непроизвольных феноменов – избирательным любопытством к любой сексуальной и генитальной тематике, спонтанными эрекциями с выраженным половым возбуждением, ночными поллюциями и мастурбаторными эксцессами. что порождает душевные кризисы и конфликты между успевшими сложиться морально-этическими установками и оценкой собственного «Я». Г.С. Васильченко.

В юношеской сексуальности есть две особенности: первая – экспериментальный характер сексуального поведения; вторая – эротические потребности и интересы опережают развитие эмоциональной сферы и навыков общения, от которых зависит возможность сочетания физической и духовной близости.

Теоретическая фаза, это выбор партнера, с которым принимается решение вступить в половую связь.

Практическая фаза, это реализация на практике и начало половой жизни.

Начало половой жизни это конечно же дебют и очень важно чтобы этот дебют не оказался травматичным. Деструктивный проход этой стадии влечет за собой травму в сексуальном сценарии, что становится причиной множества дисгармоний, психогенных дисфункций, и патологических форм сексуального удовольствия.

На этом этапе завершается психосексуальное развитие и формирование полового влечения.

Стадия зрелой сексуальности (26 – 55 лет)

Эта стадия характеризуется гармоничным соотношением понятийного, возвышенно-романтического, эротического и сексуально-чувственного элементов со всей системой морально-этических ценностных ориентаций личности. С достижением зрелости мужчина обретает полный контроль над своим сексуальным поведением и в противоположность предыдущей стадии успешно подавляет сексуальные тенденции, когда их проявление не соответствует времени и обстоятельствам, а также противоречит его личностным морально-этическим установкам. Г.С. Васильченко.

Именно в зрелости востребовано понятие половой конституции, как типа функционально-энергетического реагирования. Это понятие разработал Г.С. Васильченко в 60-70 годах, оно определяется как устойчивая совокупность наследуемых и приобретенных в процессе онтогенеза свойств, лимитирующих сексуальные потребности, уровень половой активности и индивидуальную сопротивляемость патогенным факторам, адресованным сексуальной сфере. Половая конституция исчисляется по семи признакам и определяет уровень сексуальной активности от слабой до сильной.

На этой стадии мужчина входит в свой условно-физиологический ритм.

Как правило, на стадии зрелости вскрываются и проявляются все особенности и проблемы, сформированные на предыдущих стадиях.

Все фазы развития сексуального либидо характеризуют процесс онтогенеза, когда человек последовательно проходит интерес к противоположному полу сначала на понятийном уровне, далее на романтическом, затем на эротическом и в завершении на сексуальном уровне. Достижение зрелой стадии сексуального либидо не вытесняет предыдущие фазы, они продолжают играть важную роль, образуя основу для более зрелых и гармоничных отношений. В то же время описанная последовательность характерна для развития чувств по отношению к определенному объекту и этапам развития отношений.

Выделение стадий развития либидо имеет важное значение для практикующего специалиста, потому что возникновение нарушений сексуального поведения может быть связано с застреванием на промежуточной стадии развития либидо либо пропуска стадии, а это значит, что прохождение последующих фаз не будет стабильным и гармоничным.

ДИАГНОСТИКА УРОВНЯ РАЗВИТИЯ ЛИБИДО МУЖЧИНЫ.

МОТИВ СИМВОЛДРАМЫ «КУСТ РОЗЫ»

В качестве инструмента для диагностики уровня развития полового влечения мужчины предлагаю рассмотреть мотив символдрамы «Куст розы» предложенный Ханскарлом Лейнером.

В работе «Использование метода «символдрама», как способа диагностики динамики полового самосознания у мужчин» сексопатолога и психотерапевта Мартыненко С.А. и доцента института Кататимно-имагинативной психотерапии Обухова Я.Л. хорошо показано как динамика развития имагинативных процессов при представлении образов по технике символдрамы, соответствует основным фазам развития сексуального либидо, описанным профессором Г.С. Васильченко.

В процессе проведения техники, после упражнения на релаксацию, предлагается представить луг и подробно описать какая погода, размер луга, время года и т.д. Образ луга в психодраме – это матерински-оральный символ, отражающий связь с матерью и динамику переживаний первого года жизни, так же отражает актуальное состояние, общий фон настроения.

Спустя 3-5 минут нужно оглянуться и посмотреть есть ли где-то куст розы, как правило, куст появляется на краю луга, далее необходимо подробно описать куст, это описание дает возможность исследовать понятийную фазу развития.

На следующем этапе дается инструкция выбрать один цветок, который нравится больше всего и дать подробное описание выбранного цветка и указать основания своего предпочтения. Особенно важен эмоциональный чувственный тон, связанный с объектом выбора. Этот этап соответствует платонической стадии развития либидо. Трудности с выбором могут быть связаны с негармоничным прохождением платонической стадии.

Далее необходимо дотронуться до цветка, коснуться его шипов, листьев, вдохнуть аромат розы и описать эмоциональный тон, идущий от этого цветка. Здесь исследуется эротическая стадия развития.

На следующем шаге предлагается сорвать или срезать розу, что символически характеризует этап развития сексуальной стадии. Здесь необходимо описать процесс срезания розы, как это происходит, нет ли сложностей на данном этапе.

В заключении предлагается отнести розу в дом и разместить ее там. Нужно дать описание дальнейших действий, розу пересадили или поставили в вазу, важно, захочется ли подрезать стебель розы или обрезать шипы. Это символически характеризует развитие зрелой сексуальности, способности создать устойчивые и гармоничные взаимоотношения с постоянной партнершей.

Список используемой литературы:

1. Под ред. Г.С. Васильченко. Частная сексопаталогия. – Т. 2.- М.: Медицина 1983г. – С. 27-37.
2. Васильченко Г.С., Агаркова Т.Е., Агарков С.Т. и др.; под ред. Г.С. Васильченко Справочник. Сексопаталогия. – М.: Медицина, 1990 г. С. 18-21, С. 55-56, С. 392-394.
3. Акимова Л. Н. А39. Психология сексуальности. - Одесса: СМИЛ, 2005. С. 118-130.
4. С.А. Мартыненко, Я.Л. Обухов Статья «Использование метода «символдрама», как способа диагностики динамики полового самосознания у мужчин». Материалы – Ассоциация организаций развития символдрамы. 2021 г. https://symboldrama.info/material/использование-метода-символдрама/
5. И.А. Гончарова Статья «Этапы психосексуального развития: слабые места на каждом этапе и риски сексуальных расстройств». – Национальный медицинский исследовательский центр психиатрии и наркологии им. В.П. Сербского. Журнал СНК №1. 2023 г. 

Скачать сборник "Сексология в практике психологического консультирования и психотерапии"

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Самодиагностика и самопомощь в достижении успешной сепарации

Долгих Софья Александровна

Клинический психолог, нейропсихолог, учитель-логопед

Сепарация — это планомерное отделение ребенка от мамы с папой и их влияния для того, чтобы сформировать индивидуальность, чувство собственного «я», стать независимым и самостоятельным человеком.

Первое теоретическое обоснование и определение сепарации озвучила Маргарет Малер, венгерский врач-психоаналитик. Теорию привязанности разработал английский ученый и психоаналитик Джон Боулби. О значении сепарации неоднократно писали Зигмунд Фрейд, Мюррей Боуэн, Мелани Кляйн, Рене Шпиц.

При полноценной сепарации человек чувствует себя независимым на всех уровнях: эмоциональном, на функциональном, на ценностном и на конфликтном. На эмоциональном уровне человек осознает, что его чувства и эмоции могут не совпадать чувствами и эмоциями других людей. Он полностью принимает свое детство и не испытывает обиду, некомфортное чувство вины и стыда. Он не нуждается в советах, критике или одобрении своих действий.

На функциональном уровне человек ведет самостоятельную жизнь, обеспечивая себя и свою семью без поддержки со стороны взрослых родственников. Он живет отдельно от родителей и не зависит от них материально.

На ценностном уровне у человека сформирована собственная картина мира. Она может отличаться от родительской или в чем-то пересекаться с ней так же, как с картиной мира любого другого человека.

На конфликтном уровне, например, при споре с родителями, человек способен отстаивать свою точку зрения и не соглашаться, если она отличается. При этом, сепарированный ребенок, не испытывает чувство вины и остается при своем мнении, даже если у родителей другая точка зрения.

Если же отделения от родителей не произошло или оно произошло не полностью, человека ждет много сложностей в жизни. По поведению, такие люди зачастую напоминают детей: они тревожные, ранимые, безответственные и зависимые. Им тяжело принять самостоятельное решение, они не способны ставить перед собой цели и достигать их, а также выстраивать счастливые отношения.

К признакам незавершенной сепарации относятся:

- постоянные сомнения в том, какое решение принять. Опираться на себя такие люди еще не научились, а окружающие высказывают столько мнений, порой противоположных, что это может сводить с ума!

- такие люди не замечают, что очень боятся не понравиться какому-то важному для себя человеку, или даже совсем незнакомому! Они могут все свои силы посвящать тому, чтобы прятать от них свои надуманные «недостатки», но все равно не смогут найти покоя: вдруг они узнают, какой он на самом деле? Имеется в виду – плохой, некомпетентный, посредственный?

- могут жить в постоянной вине, стыде, страхе. Нуждаться в признании себя достойным и не получать это признание.

- могут допускать по отношению к себе насилие, пренебрежение и считать, что они все это заслужили.

- создавать невыгодные для себя сценарии: например, их постоянно обманывают, или они не могут найти партнера, или партнеры попадаются слишком властные.

- им кажется, что их дети, партнеры и друзья не такие, им стыдно за них, они их подводят.

- они живут в постоянном дефиците – нехватке денег, любви, внимания, заботы – и не получают этого. Либо как бездонный колодец, хотят еще и еще.

Все это признаки того, что люди не прошли свою сепарацию, а потому зависят от чужих оценок, чужих эмоций, им нужно что-то получить от других людей, без чего их жизнь не кажется достаточно хорошей.

Незавершенная сепарация влияет также и на выбор партнера. Модель отношений людей состоит из пяти этапов. Проблемы возникают тогда, когда пара застревает на одном из этапов, либо это делает один из партнеров. Такое может произойти и при незавершенной сепарации от родителей. Например, когда один из партнеров “поглощает другого” и из двух людей становится один. Или, обратная ситуация, когда два партнера живут “как соседи” и их отношения не становятся прочнее и глубже со временем. Тогда на месте двух партнеров так и остается два партнера. Ведь мы понимаем, что в здоровой модели отношений, на месте двух партнеров, возникает три человека - в семье появляется ребенок.

Отношения привязанности человеку необходимы для выживания. Это стойкая эмоциональная связь, которая возникает в результате многократного удовлетворения потребностей и сохраняется на протяжении всей жизни. Программы привязанности инстинктивны, генетически детерминированы. Взрослая программа привязанности состоит в том, чтобы: давать безвозмездно любовь, заботу, безопасность, принятие, удовлетворять потребности ребенка. Детская программа привязанности состоит в том, чтобы: брать безвозмездно любовь, заботу, безопасность, принятие.

Программа привязанности активируется в ситуации стресса, когда ребенок переживает фрустрацию, когда чего-то хочешь и не получаешь, физическую боль, ожидание, отвержение или разлуку, насильственную сепарацию, непредсказуемость, неясность. Ребенок сообщает о своей потребности призывным криком. В младенчестве это плач, в более позднем возрасте ребенок может звать родителя, кричать и плакать, впадать в ярость, часто болеть, плохо себя вести или наоборот стараться быть очень послушным и хорошим. Есть мнение, что все симптомы детей до 15 лет можно рассматривать как призывный крик привязанности. Суть в том, что ребенок будет любым доступным способом вовлекать взрослого в привязанность, стараться понравиться, добиваться внимания и заботы. Примерно к 15 годам в норме детская программа должна быть насыщена и закрыта, а взрослая программа активируется.

Существует несколько типов нарушения привязанности. При этом в любом случае травма привязанности расщепляет психику на «я принятый» (я приближаюсь) и «я не принятый» (я убегаю). Первая часть называется Внешне Нормальная Личность (ВНЛ), вторая часть Аффективная Личность (АЛ). Травма привязанности – это расщепление «Я», самого ядра личности.

Это происходит, когда родители проявляют хроническое насилие и пренебрежение к потребностям ребенка. Получается, что один и тот же человек становится как источником любви, так и источником интенсивных негативных переживаний. Инстинктивная программа привязанности требует сохранения близких отношений с родителем для выживания. В то же время другие инстинкты требуют отдалиться от того, кто проявляет насилие и пренебрежение, прекратить с ним отношения. Из этой сложной ситуации психика выходит при помощи включения защитного механизма сплиттинга или по-другому расщепления. Ребенок вытесняет травматический опыт, старается о нем забыть и вновь вступает в отношения с родителем в надежде получить любовь и заботу (то есть приближается). А все непрожитые эмоциональные переживания и травматический опыт концентрируются в другой части личности, для которой отношения с родителем опасны и из которой ребенок принимает решение дистанцироваться (то есть убегает). Сплиттинг позволяет активировать обе системы приближения и удаления одновременно.

Впоследствии, во взрослом возрасте у человека с травмой привязанности детская программа не завершается, так как потребность в здоровой привязанности не была удовлетворена. А взрослая программа привязанности активируется преждевременно и не полностью. Такие люди испытывают трудности в процессе воспитания своих детей в силу того, что у них мало образцов здоровой привязанности и мало ресурсов для того, чтобы давать. Также им сложно организовать здоровые супружеские отношения. Организуя отношения, человек с травмой привязанности испытывает два противоположных стремления. Одно из них - острое желание близости, так как, начиная с самого раннего детства, его потребность в любви и принятии не была удовлетворена. Другое – страх близости, так как у него есть опыт отвержения себя настоящего, опыт насилия и пренебрежения в близких отношениях.

Человек, имеющий такой вид расщепления, может быть склонен к депрессиям, с трудом понимает и называет свои чувства, имеет тенденцию к созависимости. Он часто ощущает обиду и жалость к себе, чувство нехватки тепла и любви, раздражительность и непереносимость чужих сильных чувств, отсутствие сострадания, которое может граничить с жесткостью.

Типичные проявления травмы привязанности в жизни:

Амбивалентность – одновременное сосуществование двух противоположных желаний, чувств, оценок к одному и тому же объекту.

Внезапные непроизвольные и неконтролируемые переключения эмоционального состояния под влиянием триггеров.

Эмоциональная зависимость от других людей, привычка угождать и заслуживать любовь.

Привычка скрывать настоящие эмоции, быть в социальной маске.

Любые виды химических и нехимических зависимостей.

Трудности в построении близких отношений.

Трудно переносить сильные эмоции детей, близких.

Трудно доверять другому, принимать заботу, похвалу, комплименты.

Трудно обращаться за помощью, показывать свою слабость, уязвимость.

Установка что мир враждебный, опасный и, с другой стороны, чрезмерная доверчивость и беспечность.

Выбор партнеров, проявляющих насилие и пренебрежение.

Острая потребность в любви, принятии, близких отношениях, присутствии другого, снижен уровень автономии.

Трудности перехода из одного состояния в другое, из одной деятельности в другую, от автономии к слиянию, ригидность, застревание, дефицит способности к интеграции.

Симптомы дефицита энергии: чувство физического истощения, усталости, сложно вставать по утрам, частые простуды, депрессия, отсутствие интереса к жизни, к себе и к другим.

Симптомы неэффективного расходования психической энергии: много недоделанных дел, беспорядок в доме, зависание в социальных сетях, компьютерных играх или перед телевизором, шопинг, изнуряющие тренировки и похудение, постоянное общение по телефону и в мессенджерах, огромное количество одновременно запущенных проектов, не позволяющее сосредоточиться на каждом из них.

Имеющиеся симптомы незавершенной сепарации можно смягчить и научиться строить здоровые отношения с собой и другими с помощью личной и групповой терапии, а также различных психологических техник. Таким инструментом может стать техника “Отделение себя от родительских установок” (Н.В. Дмитриева), целью которой является идентификация и анализ родительских предписаний и установок. Осознания их влияния на настоящие отношения с партнером. Инструментом в данной работе может стать колода метафорических ассоциативных карт (портретная или архетипичная), либо воображение и нарратив.

Задайте себе вопросы и ответьте на них при помощи или не используя метафорические ассоциации:

1. Ответьте на вопрос: какие сообщения о противоположном поле транслировала моя мама? Мой отец? Моя бабушка? Моя дедушка?
2. Задавайте себе этот вопрос несколько раз, чтобы в итоге у вас получилось пять-десять сообщений.
3. Посмотрите на них критическим взглядом и спросите себя:

- Какие из них я взяла себе на вооружение?

- Какие из них мне приносят сейчас пользу, а какие вред?

- От каких я готова отказаться?

- На какие установки можно заменить вредные для меня убеждения?

Невозможно изменить прошлое — это то, что нам неподвластно, но мы можем изменить наше будущее, в том числе наши будущие суждения, отношение к себе самому, миру, наладить или разорвать отношения с какими-то людьми.

Список используемой литературы:

1. Варга А. Системная семейная психотерапия [текст] / А. Варга. – С-Петербург.:Речь, 2001. – 73 с.
2. МурБ. Психоаналитические термины и понятия [текст] / Б. Мур, Б. Файн. – М.:Класс, 2001. – 304с.
3. Петренко Т.В., Сысоева Л.В. Возрастные этапы процесса сепарации в русле психоаналитических теорий // Актуальные вопросы развития науки: сборник статей Международной научно-практической конференции: в 6 частях. / Отв. редактор А.А.Сукиасян. – Уфа: Башкирский государственный университет, 2014. - С. 110-112.
4. Сытько Т.И. Структура и типы родительско-детских отношений в процессе семейной сепарации[текст]: дис. насоиск. учен.степ. канд. психол. наук (19.00.05)/Сытько Тамара Ивановна – Москва, 2014. – 213с.
5. Hoffman, J.A. Psychological separation of late adolescents from their parents / J.A. Hoffman // Journal of Counseling Psychology. – 1984. – Vol. 31.

Скачать сборник "Семейная Психология. Практическая помощь на любой случай жизни" полностью 

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Архетип «Государство» в комплексной сказкотерапии

Кострова Юлия Витальевна

Психолог

Архетип Государство я рассматриваю по уникальной методике Т. Д. Зинкевич-Евстигнеевой. Это один из созерцательных универсальных архетипов из золотого яйца архетипов комплексной сказкотерапии.

  Работа с архетипом Государства полезна тем, кто хочет наладить отношения с руководством и тем, кто сам стремится к руководящей должности. Семья, это то же Государство, потому для тех, кому важно структурировать отношения в семье – познание этого архетипа очень поможет. И так же внутренний мир человека – это то же государство. Государство со множеством поселений – чувства, мысли, эмоции, желания …человека. Есть Библиотека опыта, есть Провинция новых идей и Провинция способностей человека. Это государство со своей структурой. А в каждом государстве есть правитель. От зрелого и мудрого правления которого зависит порядок во внутреннем государстве человека.

  Сказки, созданные на основе этого архетипа, показывают клиенту структуру метафорического государства, структуру внутреннего мира человека. Важно прописать в сказке кто правитель, а кто слуги. На сколько спокойно и взвешено принимаются решения в государстве. На сколько они принимаются правителем, а не его слугами. И как согласованно действуют представители государства.

  Сказкотерапия, это работа с метафорой. Потому очень важно отделить чувства, эмоции, желания человека от него самого, и посмотреть на них как бы, со стороны. С третей позиции. Это хорошо просматривается в моей сказке, с которой я вас познакомлю далее.

  Для того, чтобы человек, клиент, осознал свое внутреннее государство, понял структуру – можно дать задание нарисовать государство, или сочинить сказку о своей стране.  Страна со множеством поселений, провинций, автономий. Важно, чтобы названия поселений были те внутренние структуры человека, которые на данный момент наиболее беспокоят клиента – Город Чувств (Любви), деревня Злости (Эмоций), Провинция способностей, поселок Возможностей. Нарисовать и описать короля и его методы управления государством. Как он строит отношения с административным составом, как общается с ними. Как выстроена структура в государстве. Спокойно ли сейчас в стране, или идут военные действия. Мирно ли сосуществуют жители страны.

  Очень важно, чтобы клиент показал образ правителя и общее состояние, которое царит в стране. Как протекает жизнь в стране, есть ли смута, а может заговоры?

  И если история клиента показала, что в его стране «не так все гладко», есть заговор, или поданные задумали Смуту и смену власти, то тогда работа психолога строится на том, чтобы восстановить власть мудрого правителя.

  Если в стране возник заговор, и приближенные короля плетут интриги, важно, с помощью метафоры, образно отделить приближенных (чувства, эмоции, желания, потребности, замыслы ...) от самого человека. В данном случае мы можем рассматривать не только внутренний мир человека, но и его взаимодействие с другими людьми. В таком случае в окружение клиента появляются конкуренты, завистники, те, кто внешне доброжелательны, но на самом деле вносят смуту во внутреннем мире человека. Как правило, они окружают вниманием, усыпляют бдительность, при этом их цель – контроль над человеком и захват власти в стране. Не задумываясь над тем, что власть подразумевает ответственность, недоброжелатели стремятся воспользоваться ресурсом страны, для распоряжения по собственному усмотрению. Когда недоброжелателями являются внутренние жители человека, поданные его личного государства (обиды, разочарования, недостойные желания, ложные страхи, пустые тревоги…) они-то же устраивают заговор. И тогда у клиента проявляется тревожное состояние.

  В данном случае очень важно показать клиенту – истинное положение дел в его государстве. Возможно, рассказать сказку, историю в которой поданные захватили власть в государстве, установили свои законы. И обязательно показать последствия действий заговорщиков - обнищание страны, беды, смута среди жителей, нарушение законов – иными словами тяжелые времена).

  Когда понимание клиента поднимется на уровень сознания, когда он поймет уже не только метафорически, кто хозяин в его внутреннем мире – важно закрепить его положение правителя государства.

Во-первых, важно наполниться силами, ресурсом, чтобы восстановить власть. Во-вторых, королю важно вернуться в свое государство правителем. Наделить каждого подданного его обязанностями и прописать функции поданных в стране. Восстановить структуру государства. Можно попросить дать совет королю этой страны. И пожелания поданных королю.

Для того что бы наглядно показать, как работает этот архетип в сказке – я зачитаю вам свою сказку. А после я покажу вам как создать сказку по данному архетипу.

Тревожинка, сказка для тревожных родителей

 За морями за горами, за лесами за реками, в славном городе Ас жила-была мама. Мама обычная, Чадо свое растившее. Часто в поле вместе гуляли, радость проявляли, в игры играли. 

Но однажды, на прогулке, вирус мама поймала. Залетела в ее внутренний мир Тревожинка. Залетела, да так ей там понравилось, что стала жить-поживать, о себе заявлять, расти, да места все больше и больше занимать.  Тревогой стал себя называть. У Тревоги слуги. Место им всем стало мало и пошли слуги к Чаду мамочкиному. Стали в нем прыгать, скакать, капризульку вызывать. И вот уже слуги себя хозяевами возомнили в мире ребенка, а Тревога почувствовал себя королевой в семье. Стала свои требования выдвигать:

1. Всем дома сидеть, на улице не гулять, чтобы вирус не поймать.
2. Игрушки не бросать, не ломать, чтобы целыми любоваться
3. По полу в носочках не ходить, дабы не испачкать
4. Чадо свое никому не доверять

И правила то какие «правильные».  И о здоровье-то семьи она «заботится», и порядок с частотой призывает сохранять.

 А слуги то ее то же свою работу делают, в мире ребенка свои правила диктуют:

1. От мамы ни на шаг не отходи
2. Если кто-то отругает, маме тут же все со слезами говори
3. А если мама кашу дала, а Чупа-чупс не дала, пуще прежнего кричи. Учись своего добиваться, несмотря ни на что. О чувствах своих заявлять, никому спуска не давать.

 И почувствовала Тревога себя полной хозяйкой в семье. Маму собою заполнила, Чадо силой тревожной наделила. Наступило в семье «смутное время». Мама с Чадом дома сидит, на улице не гуляет, что делать не знают, никому не доверяют. Чем кормить Чадо не знает, за Чадо переживает, тревогой все вокруг заполняет. А Чадо тоже не понимает - почему играть и веселиться не разрешают, а стоит заплакать как все позволяют.

 Мама не обнимает, но постоянно переживает, ругает и все чаще от всех «защищает».  Чадо маму слушается, мир опасным воспринимает, жизнь тревогой наполняет, капризами себя «защищает».

 И вот однажды сердце мамы закололо и голосом сокровенном о себе напомнило:

- Что-то Хозяюшка забыла ты обо мне, радостью не питаешь, на волю не выпускаешь, в мир меня проявлять не разрешаешь.

- И правда, подумала хозяйка - голос сердечный забыла, когда проявляла, и дитятко свое любовью давно не окружала, все от бед тревогой своей «защищала».

  Услышала тут королева Тревога этот диалог. И слово веское свое произнесла:

— Это кто тут хозяюшка?!  Я тут хозяйка! И я всем управляю.

Какую радость проявлять?!  От бед надо защищать.

 Разве можно сердце в мир выпускать?! Прятать его надо и от всех скрывать.

Не любовью надо Чадо окружать, а от опасностей, что в мире, защищать.

  И задумалась Мама: - Кто же житель свой, в мире ее? А кто пришлый и чужой? Кто хозяйка во мне? Кто хозяйка в семье?

 И призвала на совет своих внутренних жителей: здравомыслие и жизнелюбие, любовь и голос сердца.

А Тревога заспешила, прибежала на совет:

- Почему не пригласили? От чего пренебрегли?

 Тут хозяйка в полный голос заявила свой вердикт:

 - Место самозванцам нет.

 Удалились совещаться все, кто в мире дружен был и закон души вершил.

Совещание прошло. Мир мамы государством нарекли.  Государство не большое, а без правителя никак - Мама стала королевой и Хозяйкою страны. В государстве есть теперь конституция страны.

 Кодекс чести говорит - самозванцам места нет.

 Кодекс чувств прописан важно – проявляйся не спеша, открывайся и чуди.

Кодекс есть душевной теплоты и любви, и радости.

 Здравый смысл предложил утвердить закон прогулок: все гуляют каждый день, дождь и слякоть не беда, а закалкой хороша.

 Жизнелюбие внедрило в мир семьи доверие - мама стала отпускать Чадо в общество гулять.  Ну а Чадо маме доверять и радостно с друзьями играть, зная, что мама придет и обязательно заберет.

 Самозванцев всех прогнали. Только слуги Тревоги иногда пытались в мир Чада пробраться и капризульками проявиться.  Но теперь Мама знала, что она королева своей страны, ХОЗЯЙКА своей семьи. Незваных гостей прогоняла и родных любовью окружала.  Свои законы утверждала и мир добрый в семье сохраняла.

Вот такая сказка для тревожных родителей.

А теперь примерные названия и фабулы сказок по архетипу государства.

Сказка про Лекаря, излечившего Короля от злости (тревоги, зависти, ревности, ложных страхов)

В стране есть мудрый правитель. И вот однажды слуги государя доложили ему о предательстве королевы. Король, призвав на службу свои темные силы – Злость, Ярость и Гнев разрушил свое государство, потерял власть в нем и ослабевший, обнищавший, наполненный темными силами – завистью и лицемерием, покинул свое государство. Но мудрая королева пригласила на помощь Лекаря, который создал лекарство от темных сил. Выпив лекарство, король вновь обрел силу Мудрого правителя, призвал на помощь свой внутренний дух и голос сердца и вместе с ними вернулся в свою страну. Восстановил структуру государства, наделил каждого подданного (чувства, эмоции, желания) обязанностями и прописал конституцию своего государства.

Сатирическая сказка – Житие Самозванца.

В этой сказке важно с юмором описать как самозванец, оказавшись на троне, столкнулся с принятием важных решений. Как жители страны возлагают на него свои надежды, одевают на него две, три короны. Как он хочет уйти с трона, а население его не отпускает – всячески угождают ему, почитают его. В результате он просит истинного Короля вернуться на трон, а сам сбегает из государства. 

Как смутное время закалило меч Короля.

 В этой сказке важно показать, что смутные времена только закаляют характер человека. Делают его более сильным и ответственным.

Король – Победитель

В сказке герой сталкивается с обстоятельствами, которые возникли по тому, что власть в его государстве захватили ложный страх, тревога и суета. И лишь одержав победу над ними, меняются обстоятельства и в его государстве вновь царит мир и процветание.

Подводя итог хочу сказать, что, исследуя и проживая архетип Государства, обезвреживаются темные чувства и тяжелые эмоции, закаляется характер и проявляется самодисциплина.

Список использованной литературы:

1. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Мастер сказок. 50 сюжетов в помощь размышлениям о жизни, людях и себе для взрослых и детей старше семи лет / Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева. - 2-е изд., испр. и доп. — СПБ.: Речь, 2014. — 220 с.
2. https://sharevich-livejournal-com.turbopages.org/sharevich.livejournal.com/s/13256.html
3. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Он и она: тайный шифр сказки отношений / Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева. — СПб.: Речь, 2014. — 176 с

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

Психологическое консультирование опытными психологами

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press

Внешние и внутренние опоры в жизни человека

Армашевская Алена Игоревна

Психолог

Чтобы ходить и стоять, нам нужен скелет – эта опора у нас есть с рождения. Она помогает сохранять устойчивость в трясущемся автобусе или на скользком льду.

Схожим образом устроена наша психика: есть некие невидимые опоры, которые дарят ощущение стабильности, безопасности и защищенности. Они позволяют сохранить положительный образ себя и окружающего мира.

Когда мы оказываемся в сложной ситуации, опоры метафорически ломаются. Тогда мы можем чувствовать уязвимость и регрессировать в детский возраст, можем опустить руки и сдаться, потерять ориентиры и ценности, уверенность в себе и веру в хороший исход. Поэтому важно, чтобы опора была не одна. От их числа зависит наша способность сохранить внутреннюю устойчивость, продолжать жить и активно действовать.

Опоры бывают внешние и внутренние. Внешние опоры

Что служит опорой для человека во внешнем мире?

Одна из важнейших опор, которая первой появляется в жизни, – близкие и родные. На родителей или на родительские фигуры человек учится опираться с самого детства. Родители придерживают ребенка, когда он учится ходить, поднимают с пола и успокаивают, если он упал на пол и расплакался.

Эту опору человек укрепляем в течение всей жизни. В сложную минуту он может использовать стратегию эмоциональной саморегуляции «поиск социальной поддержки». Эта стратегия напрямую связана со способностью обратиться за помощью и поддержкой к семье и друзьям: побыть рядом, выслушать или обнять. «Обращение за поддержкой к социальному окружению включает способы решения проблемы с помощью других людей, использование социальных связей. Обращение к другим людям за поддержкой в данной методике характеризуется такими формами поведения, как стремление поделиться своими переживаниями, получить сочувствие; поиск информации, необходимой для преодоления; просьба о конкретной помощи.» [1, с. 33]

Для выстраивания опоры на других не обязательно непосредственно общаться с человеком. Это может быть образец для подражания. Особенно ценен он может быть для подростков, которые проходят процесс сепарации. Из этого источника не выйдет получить непосредственную помощь, зато он может вдохновить, дать силы идти вперед. Позитивным примером может стать кино- или книжный персонаж, друг, знакомый. Если говорить о ярком примере силы духа и способности выживать в сложнейших условиях, можно вспомнить книги «Выбор» Эдит Евы Эгер и «Сказать жизни «Да!» Психолог в концлагере» Виктора Франкла.

Крайне важная для взрослого человека опора – стабильная работа, которая является постоянным источником дохода. Она дарит уверенность в завтрашнем дне.

Материальные ценности – также наша опора, пусть и не фундаментальная. Они позволяют не задумываться о том, где жить, как добираться до работы, где отдохнуть и как выполнить работу.

 К числу таких опор относятся наличие своей квартиры, автомобиля, дачи, компьютера, дорогостоящего оборудования. Это могут быть и финансовые активы – например, подушка безопасности. Она снизит уровень волнения при потере работы и даст больше времени на поиск новой, максимально подходящей потребностям и возможностям.

Опорой может стать доступ к требующейся информации, при условии умения с ней работать. Он поможет делать правильный выбор в ситуации, когда нужно быстро принимать решения. Также эта опора позволяет человеку учиться, обретать новую профессию и работать над собой.

В качестве внешней опоры могут использоваться коммерческие и некоммерческие организации. Благодаря им человек может своевременно получить медицинскую помощь, обрести защиту от противоправных действий, получить поддержку при потере работы.

Еще одна ценная внешняя опора – природа. При пребывании в парке, лесу или на море человек гармонизируется, расслабляется, отдыхает от городской суеты.

Внутренние опоры

Внутренние опоры предполагают умение опереться на самого себя, рассчитывать на собственные ресурсы.

Когда у человека достаточно внутренних опор, его можно сравнить с игрушкой «ванька-встанька». Даже если стрессовая ситуация его «опрокидывает», он оказывается в состоянии «выровняться», не потерять желание жить и действовать.

Важнейшей опорой является тело. Отношение к своему телу влияет не только на здоровье и на продолжительность жизни, но и на психическое состояние. В практике я часто сталкиваюсь с тем, что сознание и тело воспринимаются как две отдельных, не связанных друг с другом структуры: я отдельно, мое тело отдельно. Но тело, контакт с ним, внимание к базовым потребностям могут стать серьезной опорой в состоянии неопределенности. Неслучайно многие клиенты говорят в таких ситуациях: «Чувствую неустойчивость, меня «шатает».

Американский психиатр Александр Лоуэн утверждал: «Метафора человека — это дерево. Человек связан с землей ногами, которые, как корни растений, делают эту связь крепкой или слабой <...> Укоренение дает чувство безопасности (чувство почвы под ногами)».

Эту метафору можно эффективно использовать для возвращения ощущения устойчивости. На примере клиентов замечаю, к каким положительным результатам в ряде случаев приводит упражнение на визуализацию «Корни». В положении стоя клиент представляет, словно из его стоп вырастают прочные корни. Они прорастают в почву и образуют сильную корневую систему. Клиент настраивается на ощущение поддержки, питания и надежности, которые дарят эти корни. Упражнение длится пятнадцать минут.

Забота о теле также помогает обрести опору. Отношение к телу проявляется в режиме дня. Полноценное питание несколько раз в день, когда человек чувствует голод, достаточный сон, регулярная физическая нагрузка являются важной опорой в состоянии потери ориентиров. Ежедневные ритуалы – утренняя зарядка, регулярное посещение массажиста, душ по утрам и вечерам, чистка зубов дважды в день, вечерний просмотр серии любимого сериала, получасовая прогулка перед сном – становятся «островками стабильности». Они помогают выстроить структуру дня, которая создает ощущение спокойствия и упорядоченности в ситуации неопределенности.

Внимание к своему дыханию также помогает успокоиться: в случае неспособности контролировать эмоции в кризисной ситуации поможет дыхание по квадрату. Оно предполагает диафрагмальное дыхание на 4 счета: вдох через нос, задержку дыхания, выдох через нос, задержку дыхания.  На неправильное выполнение техники указывают возникновение ощущения сдавленности в грудной клетке и учащение сердечного ритма.

При работе с телом клиентам часто откликаются техники заземления. Например, если становится сложно контролировать свои чувства, будет полезной техника «5-4-3-2-1». Методика базируется на внимание к ощущению границ своего тела. Она основана на идее, что «формированию «Я» предшествует ступень телесного выделения. <…> осознание личностью этих границ оказывает влияние на различные аспекты принятия решений, на общую способность адаптироваться и на другие формы социального поведения».

В ее рамках необходимо последовательно:

• отметить 5 предметов разного цвета, которые окружают;
• зафиксировать 4 ощущения на коже, связанные с прикосновением;
• отметить 3 звука вокруг;
• зафиксировать 2 запаха;
• зафиксировать 1 вкусовое ощущение.

В плане практической пользы важен жизненный опыт и уровень профессионализма. Когда человек может опереться на знания, навыки и таланты, он считает себя конкурентоспособным специалистом. От количества жизненного опыта зависит чувство собственного достоинства и уверенность в своих силах. В сложной жизненной ситуации человек может опереться на прошлое, спросив себя: «Как я раньше справлялся в похожих условиях? Как находил в себе силы прожить похожие чувства?».

Важнейшими опорами в состоянии неопределенности являются четко выстроенное мировоззрение, моральные и жизненные ценности, особые черты характера – решимость, готовность поддержать другого, целеустремленность, ответственность и другие.

Особенно важны они в состоянии серьезных жизненных перипетий, когда нам сложно смириться с происходящим. М. Хайдеггер описывал, насколько важна внутренняя решимость в ситуации неопределенности: «…от жизни добропорядочного обывателя, от повседневных разговоров, от рутины, от приспосабливания…» человек оказывается в новом мире, где уже «не существует ни норм, ни критериев того, что правильно, а что нет». И тогда «решимость делает правильным то, что она считает правильным!».

 Наличие своей точки зрения помогает объяснить происходящее. Ценности и моральные принципы формируют смысл жизни, дают ответ на вопрос: «Ради чего стоит вставать по утрам и продолжать двигаться вперед?». Ответ на этот вопрос у каждого разный.  Это может быть семья, любимая работа или цель, которая была важна еще до того, как человек оказался в критической ситуации. И это не попытка увидеть решение там, где его нет. Как писал Виктор Франкл, «стремление к смыслу — это не бесплодное мечтание, не самообман, а скорее «самопрограммирование». 

Отдельно стоит сказать о важных психологических навыках, которые могут стать существенной опорой и поддержать изнутри.

Первый навык предполагает умение осознавать наличие определенных эмоций и чувств, понимать их и уметь с ними обходиться. Попытка использования избегающей копинговой стратегии не приведет к желаемому результату.  Суть этой стратегии хорошо описывает определение – «отвлечение, переключение внимания с анализа и преодоления ситуации на другие виды активности и состояния». Переедание, длительный просмотр сериалов и уход в компьютерные игры, фантазирование, трудоголизм или злоупотребление психоактивными веществами не помогут справиться с эмоциями, а только подавят их на время.

Умение обходиться с эмоциями предполагает разрешение себе проживать их в той форме, в которой это сейчас необходимо: выплакаться, выговориться близким, покричать, побить подушку или побыть в одиночестве.

Также здесь важную роль играет способность оказать самому себе эмоциональную поддержку.

С. Фолкман и Дж.Т. Московиц отмечали, что «поиск и осознание положительных сторон негативной ситуации побуждает человека к проблемно-ориентированному решению задачи». В связи с этим мы можем обращаться к позитивной переоценке – «изменение и контроль <…> отношения к ситуации и своим возможностям». Переоценка предполагает развитие привычки искать в себе и своем поведении положительные аспекты, которая опирается на объективное отношение к себе. Это не форма самооправдания или самообмана. В рамках этого копинга старая мысль может звучать так: «Я оттягивала поход к стоматологу до последнего». Тогда переформулированная мысль звучит следующим образом: «Я нашла время позаботиться о здоровье своих зубов».

Эмоциональная самоподдержка также может проявляться через умение подбадривать себя в сложные жизненные моменты и опираться при этом на свои реальные способности и возможности. Самоподдержка особенно важна при ошибках, потерях и не исполнившихся ожиданиях, когда активизируется внутренняя фигура Критикующего родителя.

Для клиентов часто оказываются эффективными следующие техники для эмоциональной самоподдержки.

Коробка самоподдержки

Эта методика является модифицированной версией техники из трансактного анализа «Карусель самопоглаживаний».

Клиент подготавливает удобную для хранения записок емкость и, когда находится в состоянии эмоционального подъема, добавляет в нее по одной (или несколько) записок для самой себя – со словами поддержки или комплиментами. В тяжелой ситуации банку можно открывать и перечитывать записки. 

Схожим образом действует методика «Дневник благодарности».

Клиент заводит тетрадь и каждый день пишет в ней по одному пункту: «За что я себе сегодня благодарен». Благодарить себя можно не только за достижения, но и за заботу о себе.

В случае если у клиентов сильная внутренняя фигура Критикующего родителя, на сессиях можно проводить упражнение «Адвокат», основанное на использовании фигур из трансактного анализа «Родитель» - «Взрослый». В ходе опроса психолог выясняет, какими словами клиент себя ругает чаще всего. В дальнейшем психолог зачитывает поочередно эти фразы, при этом клиент учится противостоять Критикующему родителю и приводить логически обоснованные контраргументы в ответ на критику.

Еще один важный психологический навык – мышление из позиции «Мне важно», которое опирается на идеи копинга позитивной переоценки своего состояния. Оно базируется на умении работать с тревогами, сомнениями и беспокойствами так, чтобы они помогали подсветить цель, а не держали в состоянии напряжения. Например: «Я не понимаю, что я чувствую. – Мне важно разбираться в своих чувствах». Или: «Я ощущаю бессилие. – Мне важно влиять на происходящее». Ключевой момент такого отношение – использование настоящего времени. Вы не фокусируетесь на конечной точке, окончательной цели в будущем, а признаете наличие протяженного пласта времени в настоящем.

Важным психологическим навыком является способность фокусироваться на нынешних возможностях в случае, когда большинство опор обрушилось. Этот навык поможет развить регулярное задавание себе двух вопросов, которые также базируются на копинге позитивной переоценки.

Первый вопрос: «Что я могу?». Сюда можно отнести любые действия, даже самые простые и осуществляемые на автоматическом уровне: могу дышать, сидеть, думать, говорить, попросить поддержки, воспитывать детей, плакать, готовить еду, следить за собой, спать, обнять близких и т.д. Этот список помогает обратить внимание на то, сколько возможностей осталось у человека.

Второй вопрос: «На что я способен/способна повлиять?». Здесь откликаются процитированные Тиллихом слова И. Канта о том, что в критической ситуации «и семья, и генетика, и все предшествующие обстоятельства» теряют свое значение, остается только субъект, «неделимый в своей ответственности». В большинстве случаев это: взгляды человека, ценности, мысли и эмоции, реакции, тело, хобби, одежда, окружение, сказанные слова, краткосрочные решения и действия.  Человек может просить о помощи, сохранять в сердце способность любить и верить, желание заботиться, может искать работу или нового партнера.

Список используемой литературы:

1. Битюцкая Е.В. Опросник способов копинга: методическое пособие. М.: ИИУ МГОУ, 2015. 80 c.
2. Жидко М.Е., Кочарян А.С., Бурлачук Л.Ф. Психотерапия: учебник для вузов. 2-е изд., стереотип. СПб.: Питер, 2009. 496 с.
3. Малкина-Пых И.Г. Телесная терапия: справочник практического психолога. М: Эксмо, 2005. 749 с.
4. Мамардашвили М. К. Эстетика мышления М.: Моск. шк. полит. исследований, 2000. 416 с.
5. Франкл В. Э. Страдания от бессмысленности жизни. Актуальная психотерапия. Н.: Сибирское университетское издательство. Новосибирск, 2021. 95 с.
6. Стюарт Й., Джойнс В. Современный Трансактный Анализ / Пер. с англ. СПб.: Социально-Психологический Центр, 1996, 445 с.
7. Тиллих П. Избранное. М.: Юрист, 1995. 479 с.

Скачать сборник Методы психологической саморегуляции

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Применение когнитивно-поведенческой терапии в управлении стрессом и эмоциями

Туривной Степан Сергеевич

Психолог

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) — это форма психотерапии, которая активно используется для управления стрессом, а также для регуляции и контроля эмоций. Основываясь на принципе, что наши мысли, эмоции и поведение взаимосвязаны, КПТ ориентируется на изменение негативных и искаженных мыслей и убеждений, которые могут провоцировать или усугублять стрессовые состояния и эмоциональные расстройства.

Стресс - это реакция организма на любые требования или изменения, и он может быть полезен в малых дозах, например, мобилизовать энергию для выполнения задачи. Однако хронический стресс может привести к физическим и психологическим заболеваниям. Управление стрессом - это комплекс мер, направленных на снижение напряжения и улучшение качества жизни человека.

В контексте КПТ управление стрессом и эмоциями происходит посредством следующих шагов:

1. Осознание. Первым шагом является принятие осознания своих мыслей и чувств в моментах стресса. Клиенты учатся распознавать свои автоматические мысли - те мысли, которые спонтанно возникают в ответ на определенные ситуации.
2. Идентификация иррациональных мыслей. На этом этапе клиенты узнают распознавать негативные мысли, что часто бывает искаженной интерпретацией событий, приводящей к негативным эмоциям и поведению.
3. Коррекция мыслей. Через диалог и различные техники КПТ помогает людям осознать необоснованность и иррациональность своих мыслей, что позволяет начать процесс их коррекции. Терапевт вместе с клиентом работает над формированием более адекватных, объективных и реалистичных мыслей.
4. Изменение поведения. Осознавая связь между мыслями, чувствами и поведением, клиенты могут начать работу по изменению своего поведения. Это может включать в себя развитие умения расслабляться и применение техник стресс-менеджмента, таких как дыхательные упражнения, медитация или времяпрепровождение с друзьями и семьей.
5. Повышение стрессоустойчивости. Помимо работы над конкретными проблемами, КПТ также направлена на повышение общей резистентности к стрессу. Это достигается через развитие навыков решения проблем, улучшение коммуникативных способностей и формирование адаптивных стратегий справления со стрессом.
6. Применение на практике. Важным аспектом КПТ является применение полученных навыков в реальной жизни. Клиентам предлагаются домашние задания и активные упражнения, которые помогают закрепить изменения и облегчить перенос положительного опыта в повседневную жизнь.
7. Развитие позитивного самовосприятия. Стресс и негативные эмоции часто связаны с низкой самооценкой и самокритичностью. Частью процесса КПТ является работа над этими аспектами, помогая клиентам укреплять уверенность в себе и позитивный взгляд на собственные способности и достоинства.
8. Профилактика рецидивов. Помимо непосредственной работы с текущими проблемами, КПТ стремится обучить клиентов навыкам, которые помогают предотвратить будущие эпизоды стрессовых реакций. Это достигается через понимание собственных триггеров стресса, выработку эффективных упражнений для снижения напряжения и умения применять их в нужный момент.
9. Улучшение взаимоотношений. Стресс часто порождает или усугубляется конфликтами в личных или профессиональных взаимоотношениях. КПТ позволяет рассмотреть и переосмыслить модели взаимодействия с другими людьми, развивая навыки активного слушания, эмпатии и ассертивности.
10. Установление здоровых границ. Важной частью управления стрессом является способность устанавливать и поддерживать личные границы, что позволяет уменьшать ненужное давление и стресс. КПТ может помочь клиентам научиться говорить «нет» и заботиться о собственных потребностях без чувства вины.
11. Продолжение обучения и саморазвития. После завершения активной фазы терапевтического процесса, многие клиенты продолжают самостоятельно изучать методы КПТ, читать специализированную литературу и испытывать новые стратегии самопомощи, что способствует дальнейшему личностному росту и укреплению психического здоровья.
12. Сбалансированный образ жизни. КПТ может помочь клиентам организовать свой образ жизни таким образом, чтобы он способствовал укреплению психического здоровья. Это включает в себя адекватный сон, правильное питание, физическую активность и время на хобби или отдых.
13. Создание поддерживающей сети. Социальная поддержка играет ключевую роль в управлении стрессом и эмоциями. КПТ обучает, как эффективно строить и поддерживать социальные связи, которые предоставляют эмоциональную поддержку и помогают переносить трудные периоды.
14. Обучение выражению чувств. Подавление или нездоровое выражение эмоций может усугублять стресс и анксиозность. Через КПТ клиенты учатся выражать свои чувства конструктивно и адекватно, обеспечивая тем самым реальность их эмоциональных потребностей и чувств.

В процессе когнитивно-поведенческой терапии большое внимание уделяется не только симптомам стресса и эмоциональным проблемам, но и лежащим в их основе когнитивным и поведенческим паттернам. Терапевт стремится помочь клиенту разработать персонализированный набор техник и стратегий, которые будут работать именно для него, учитывая уникальные обстоятельства его жизни и индивидуальные предпочтения.

Завершение терапевтического процесса не означает окончание работы над собой. Напротив, это начало нового этапа, когда клиент применяет полученные знания и навыки в повседневной жизни. Успешное завершение КПТ дает клиентамм основу, от которой они могут продолжать строить более здоровое и удовлетворенное существование. Это включает в себя постоянное самоанализирование, саморегуляцию и применение навыков справления со стрессом, которые были освоены в ходе терапии.

Когнитивно-поведенческая терапия представляет собой комплексный и многоаспектный подход к управлению стрессом и эмоциями. Достигая успехов в рамках этой терапии, клиенты открывают для себя возможности жить полной жизнью, свободной от ограничивающих и разрушительных воздействий хронического стресса и эмоциональных негативных состояний. И, что возможно важнее всего, они учатся проводить эти переосмысления и изменения внутри себя самостоятельно, что делает их сильнее и более независимыми в борьбе со стрессом и его пагубными последствиями.

КПТ особенно эффективна, поскольку она обеспечивает конкретные инструменты и техники для управления стрессом, которые клиенты могут использовать самостоятельно, как во время терапии, так и после ее завершения. Эти инструменты помогают уменьшить текущий уровень стресса и предупреждают развитие стрессовых реакций в будущем.

Однако следует помнить, что КПТ - это сотрудничество между терапевтом и клиентом, и ее успешность во многом зависит от готовности и мотивации клиента работать над собой. Кроме того, тяжелые случаи стресса или наличие других психологических растройств могут потребовать комплексного подхода, включающего КПТ в сочетании с другими видами терапии или медикаментозного лечения.

КПТ также обеспечивает клиентов глубоким пониманием своих собственных эмоций и реакций, что способствует развитию их эмоциональной интеллектуальной компетентности.

Одним из ключевых аспектов успешной работы с КПТ является развитие эмпатии со стороны терапевта. Эмпатичное понимание и поддержка со стороны специалиста помогают клиентам почувствовать себя понятыми и принятыми, что способствует более эффективному освоению навыков управления стрессом и эмоциями.

Важно отметить, что КПТ может быть комбинирована с другими методиками, такими как физические упражнения, медитация, искусствотерапия, музыкотерапия и другие методы психологической поддержки. Комплексный подход к управлению стрессом и эмоциями может усилить эффективность терапии и помочь клиентам достичь желаемых результатов быстрее.

Кроме того, КПТ может быть эффективна не только в лечении клинических случаев стресса и эмоциональных расстройств, но также и в профилактических целях. Обучение навыкам управления стрессом и эмоциями может помочь людям предотвратить развитие психологических проблем и повысить их общую жизнеспособность.

Исследования также показывают, что КПТ может быть эффективной в управлении хроническим стрессом, связанным с определенными заболеваниями, такими как депрессия, тревожные расстройства, посттравматическое стрессовое расстройство, хроническая боль и другие состояния.

Конечно, на пути применения КПТ существуют определенные вызовы и ограничения. Некоторые люди могут испытывать трудности в изменении своих мыслей и поведения, требующихся для успешного применения этой терапии. Также важно учитывать индивидуальные особенности каждого клиента и адаптировать методы КПТ под их потребности и возможности.

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) в управлении стрессом и эмоциями также может быть эффективной в контексте современных технологий. Мобильные приложения, онлайн-платформы и виртуальные терапевты предоставляют доступ к КПТ в любое время и в любом месте, что делает этот метод более доступным для широкой аудитории.

Программы компьютерной КПТ могут предложить интерактивные упражнения, практические задания и обратную связь, что помогает улучшить эффективность терапии и поддерживать клиентов на пути к изменению своих мыслей и поведения.

Также стоит отметить, что КПТ может быть адаптирована для работы с различными группами населения, включая детей, подростков, взрослых и пожилых людей. Индивидуальные и групповые сессии, проводимые опытными специалистами, могут помочь каждому человеку развить эффективные стратегии управления стрессом и эмоциями.

Более того, интеграция КПТ в образовательные программы и корпоративные тренинги может помочь людям научиться эффективно управлять своими эмоциями на работе, в учебе и в повседневной жизни.

Наконец, важно продолжать исследования и разработку методов КПТ, чтобы улучшить ее эффективность и адаптировать под конкретные потребности различных групп клиентов. Это также может включать в себя изучение влияния культурных различий на восприятие и реакцию на стресс, что поможет лучше понять, как улучшить применение КПТ в различных культурных контекстах.

В целом, применение когнитивно-поведенческой терапии в управлении стрессом и эмоциями представляет собой важный и эффективный метод, который может помочь людям развить навыки эмоционального саморегулирования и повысить их общее благополучие. Благодаря постоянному развитию методов и технологий, КПТ может стать еще более доступной и эффективной для всех, кто сталкивается со стрессом и эмоциональными вызовами в современном мире.

Список используемой литературы:

1. Бек А.Т. Когнитивно-поведенческая терапия: теория и практика. - М.: «Когито-Центр», 2018. - 416 с.
2. Грин Р. Когнитивно-поведенческая терапия при управлении стрессом и эмоциями. - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2017. - 213 с.
3. Дэйли Т. Когнитивно-поведенческая терапия стресса и эмоций. - М.: Альпина Паблишер, 2016. - 151 с.
4. Лукьянцева В.А. Когнитивно-поведенческий подход в работе с эмоциями и стрессом. - М.: Питер, 2018. - 416 с.
5. Пельцер И.К. Когнитивно-поведенческая терапия страха и тревоги: практическое руководство. - М.: Питер, 2017. - 256 с.
6. Ричардс Д. Когнитивно-поведенческая терапия эмоциональных нарушений. - М.: Эксмо, 2016. - 352 с.
7. Схидт К. Когнитивно-поведенческий подход к управлению стрессом: практические рекомендации. - М.: АСТ, 2015. - 656 с.
8. Файн Д. Когнитивно-поведенческая терапия в практике: управление стрессом и эмоциями. - М.: Эксмо, 2018. - 302 с.
9. Хоули Н.П. Когнитивно-поведенческая терапия: эффективные стратегии контроля стресса и эмоций. - М.: Книжный мир, 2017. - 257 с.
10. Шарипов И.В. Применение когнитивно-поведенческой терапии в управлении стрессом и эмоциями: методы и техники. - М.: ИнФра-М, 2016. - 33 с.

Скачать сборник" Современные методы, техники, инструменты психологического консультирования и психотерапии"

Психологическое консультирование опытными психологами, наставниками ЛППН

Публикация Вашей статье по ссылке. Жми!

Склонность мужчины к измене. Личностные особенности мужчин, вступающих во внебрачные связи

Пашкова Анна Вячеславовна

Психолог

Существует немало мифов вокруг мужских измен как явления, которое случается с каждым мужчиной и в итоге затрагивает каждую женщину. При этом даже врач-сексолог Александр Полеев указывает на многочисленные и достоверные исследования, в том числе и исследования с использованием гипнотического погружения и «сыворотки правды», которые показывают: 24, а по некоторым данным - 25% мужей - жителей больших городов - никогда не вступали во внесупружеские сексуальные связи. Да, у большинства из них имели место досупружеские интимные отношения, сексуальные отношения между двумя браками, но в период супружества - никаких «походов на сторону»!

Внебрачные контакты и связи, традиционно обозначаемые как «измена», по-другому называются адюльтером, что в переводе с французского (adultere) — нарушение супружеской верности, супружеская измена, прелюбодеяние. В словаре русского языка С. И. Ожегова неверным называется такой человек, «которому нельзя верить, нарушивший свои обязательства перед кем-чем-нибудь», а измена трактуется как «нарушение верности кому-чему-нибудь». На основании этих определений супружескую неверность следует рассматривать как нарушение верности в отношении человека, с которым заключен брачный союз. Основными показателями супружеской измены выступают сексуальные отношения с другим партнером и запрет на них со стороны брачного партнера, законспирированность встреч, при этом наличие эмоциональной связи не обязательно. Таким образом, супружеские измены можно определить как добровольно допускаемые сексуальные отношения с внебрачным партнером, в которую один из супругов вступает тайно или без разрешения лица, с которым заключен брачный союз.

Измена как вариант нарушения супружеской жизни существенно отличается от других видов семейной деструкции: конфликтов, ссор, асоциального поведения, кризисов, разводов и т.п. Супружеская неверность может встречаться в практически здоровых, социально благополучных семьях и отсутствовать в разрушенных. Она проявляется в сексуально-любовных отношениях супругов, тогда как ссора, конфликт, кризис такой качественной определенности не имеют и могут развиться в области бытовых, экономических, родительских и иных отношений.

Последствия любовных увлечений:

- угроза целостности семьи, т.к. в первую очередь затрагиваются собственные чувства и чувства партнера;

- нарушение отношений переносится на другие стороны семейной жизни, разрушая эмоциональные, бытовые, экономические и даже детско-родительские отношения.

- любовно-сексуальная связь на стороне сопровождается переживанием чувства ревности, обиды, страдания обманутого партнера, что привносит в семейную драму глубокие аффекты, разрушительные сами по себе.

- внебрачная связь затрагивает чувство чести и личного достоинства предаваемого супруга, что делает измену не только межличностным, но и индивидуально-личностным феноменом.

- для «пострадавшей стороны» измена супруга является сильнейшей психологической травмой, провоцирующей наряду с психогенными депрессиями и аутодеструктивным поведением (от алкоголизации до суицидальных попыток) возникновение и проявление агрессивных действий по отношению к неверному партнеру (от физического воздействия вплоть до убийства).

Интимно-сексуальные отношения в зависимости от продолжительности и устойчивости внебрачных контактов, характера отношений партнеров и предмета нового любовного увлечения (случайный ли это партнер, непостоянный или один и тот же), можно условно разделить на три группы: случайные внебрачные контакты (короткие, случайные связи), эротико-сексуальные приключения (романтические отношения) и внебрачные связи (измены). Среди этих групп внебрачные связи — самые опасные сексуальные измены. Они характеризуются большой продолжительностью и возникновением эмоциональной зависимости от нового партнера. Сильное любовное чувство в этом случае может быть причиной измены или, наоборот, появиться в процессе развития отношений с внебрачным партнером.

Если говорить о периодах возникновения измен, то часто они совпадают с периодами проявления семейных кризисов, которые условно (но не обязательно) могут проявиться:

- в первые дни после свадьбы;

- через 2—3 месяца супружеской жизни;

- через 6 месяцев;

- через год;

- после рождения первого ребенка;

- на 3—5-м году совместной жизни;

- на 7—8-м году;

- через 12 лет семейной жизни;

- через 20—25 лет.

Существуют различные классификации семейных кризисов. Приведу несколько из них.

Нормативные кризисы

Основная действующая классификация семейных кризисов носит имя знаменитого американского психотерапевта Вирджинии Сатир. Она называет их нормативными и выделяет 10 основных проблемных моментов, с которыми сталкивается каждая пара:

- рождение первенца;

- освоение ребенком речи;

- его поступление в школу;

- его подростковый период, который накладывается на кризис среднего возраста у родителей;

- синдром «пустого гнезда» — уход детей из семьи;

- создание детьми собственных семей;

- климакс у жены;

- уменьшение либидо у мужа;

- освоение новых ролей — бабушки и дедушки;

- смерть одного из супругов.

Ненормативные кризисы

Психологи Эйдемиллер и Юстицкис выделяют другие кризисы семейной жизни, которые связаны с неблагоприятными условиями существования и проблемами, возникающими на разных этапах. К ним относятся:

- болезнь одного из супругов;

- социально-экономические процессы (финансовый кризис, война);

- супружеская измена;

- конфликты с окружающими людьми;

- жилищно-бытовые проблемы;

- изменение социального статуса одного из супругов;

- чрезмерная нагрузка;

- состояние развода;

- домашнее насилие;

- усыновление, опекунство.

Ненормативные кризисы могут настигнуть семью в любой период жизни и даже накладываться один на другой, что усугубляет и без того шаткое положение.

Отсутствие интимной жизни разваливает, казалось бы, вполне благополучную семью как карточный домик взаимными раздражением, претензиями, обидами, часто – романами на стороне.

Супружеская пара, в которой интимная жизнь сведена к минимуму, крайне уязвима. В такой семье и муж, и жена не только открыты для появления новых сексуальных партнеров, но и готовы по любому, самому невинному поводу вспыхнуть раздражением, гневом, агрессией. Ведь одна из основных причин создания семьи для мужчин – получение легального и доступного секса. Именно для того, чтобы на законных основаниях, без помех, как можно больше, дольше и разнообразнее заниматься сексом с любимой, они и отказываются от свободы, берут на себя определенную ответственность.

Достаточно часто факт измены приводит к распаду семьи, разводу. При этом большая часть случаев всей сексуальной неверности остаются неизвестными для супруга. Это касается и женской и мужской неверности. Обычно, неизвестными остаются кратковременные и однократные связи, которые не оставляют особого следа Любой мужчина с нормальной физиологией может изменить. Но не каждый будет это делать, даже при идеальной возможности.

Тогда что же мотивирует мужчину к измене? Ответ на этот вопрос находится на стыке психологии и сексуальности.

Наиболее распространенными причинами и мотивами мужских измен являются следующие:

- обостренная половая потребность, которая удовлетворяется с малознакомыми партнершами, либо в кратковременных, «мимолетных» связях с давними знакомыми, сослуживцами, женами друзей;

- провоцирование половых связей временным отсутствием жены. Долгая разлука с супругой часто расценивается как достаточное основание для поисков временной ее замены;

- воздействие «случайных» обстоятельств. Алкогольное опьянение, особенно легкая его степень, усиливает половое влечение и ослабляет внутренние запреты;

- любовь к другой женщине. Секс в этом случае является как бы само собой разумеющейся деталью в сложном механизме человеческих отношений, построенных на любви;

- инициатива и настойчивость женщины. Мужской «кодекс чести» не позволяет оскорбить даму отказом, а самому - расписаться в «неспособности»;

- самоутверждение: мужское самолюбие тешится числом сексуальных побед, которые им жизненно необходимы;

- месть (за унижение, за измену);

- желание смены впечатлений, стремление к разнообразию ощущений, чувств и впечатлений;

- «награда себе за успех».

Если говорить о том, какие же мужчины склонны к измене, то стоит отметить, что это, в первую очередь:

Мужчины с высоким уровне тестостерона.

Среди представителей обоих полов есть особи с сильной и слабой половой конституцией. У мужчин она определяется тем самым уровнем тестостерона в крови. Чем больше этого гормона вырабатывается мужским организмом, тем меньше времени проходит между половым возбуждением и тем чаще, соответственно, мужчине нужен интимный контакт.

Если мужчине повезло, и его партнерша оказалась такой же сильной конституции, как и он сам, шансов на измену немного. Но если жена обладает средней либо слабой половой конституцией, то измены со стороны мужа будут крайне высоки. Причина – банальная неудовлетворенность. Половой инстинкт – один из сильнейших в природе, и настоящий сексуальный голод не способны заглушить никакие доводы разума.

Неуверенные в себе мужчины

Еще одной причиной мужской измены психологи называют неуверенность в себе. Секс для большинства самцов – и в дикой природе тоже – это способ самоутвердиться, показать свое главенство. У людей тоже есть схожие реакции.

Если мужчина чувствует себя в чем-то ущемленным или ему не хватает чувства уверенности в себе, он вполне способен компенсировать этот пробел случайными связями, изменами. Абсолютно самодостаточные мужчины не нуждаются в таком способе повышения самооценки.

Мужчины с низким уровнем IQ

Специалисты сделали один интересный вывод: чаще изменяют мужчины с низким уровнем интеллектуального развития. Последние сильнее подвержены гормональному диктату и менее способны контролировать свои поступки разумом. Чем умнее мужчина, тем легче он соизмеряет уровень ущерба, который нанесет измена постоянным отношениям, с уровнем удовольствия, который он сможет получить от одной случайной связи. И чем выше у мужчины IQ, тем более он склонен к постоянству.

Мужья с большим стажем.

В 2010 году психологи Лондонской школы экономики и политических наук (ЛШЭ) провели интересное исследование среди супружеских пар с большим стажем семейной жизни. Оказалось, что чем дольше супруги состоят в браке, тем больше шансов, что муж «пустится во все тяжкие». Слишком много окситоцина, стабильности и спокойствия. Природа берет свое, и самец в поисках ярких оргазмов начинает искать новых партнерш.

Среди женатых мужчин, вступающих во внебрачные связи, выделяются три основные группы.

Первая группа.

Эти мужья заводят романы раз в 2-3 года, со средней продолжительностью 2-5 месяцев. Такие связи достаточно конспирируются и остаются неизвестными жене (а если и становятся, то не по вине мужа). В этом случае муж изменяет потому, что им движет стремление к самоутверждению и признанию своей привлекательности все новыми и новыми женщинами. С партнершами по роману он остается в товарищеских отношениях. После романа его самооценка существенно повышается, и он длительное время сохраняет сексуальную верность.

Т.е. данная группа включает в себя мужчин с низкой или неустойчивой самооценкой, которая зависит от внешних факторов.

Вторая группа.

Здесь муж имеет краткосрочные (часто однократные) внебрачные сексуальные контакты, а вовсе не «романы на стороне». Такие контакты возникают на вечеринках, в командировках, в отпуске. Они еще реже, чем в первой группе, выходят на свет Божий, разве что случайно или в результате половой инфекции, полученной от партнерши.

Здесь мы видим мужчину импульсивного, часто ведомого, который поддается влиянию ситуации или окружения

Третья группа.

Мужья этой группы — самые злостные изменщики. Они на протяжении всей жизни, вплоть до самой старости поддерживают сексуальные отношения вне брака. Они особо не скрывают этого от жены, хотя открыто этот факт не признают. В течение десятков лет они встречаются с самыми разными женщинами. С кем-то — год, с кем-то — две недели, но в этих связях практически нет перерывов.

Интересно, что партнерши злостных изменщиков не соответствуют их социальному и интеллектуальному уровню, и по всем параметрам они существенно ниже их. А в «обычных» романах мужчины привязываются к женщинам сходного социально-культурного слоя.

Во-вторых, в этих романах отсутствуют увлеченность и эмоциональный подъем. В своем большинстве это просто обыденные сексуальные связи. В них не было ни интенсивной интимной жизни в начале отношений, ни стремления проводить с подругой много времени (поехать с ней на уик-энд, провести отпуск или хотя бы даже ночь).

Такую связь часто заканчивает именно любовница, разочарованная недостаточно эмоциональным отношением к себе.

Для мужчины целью таких связей является, прежде всего, поддержание собственной сексуальной активности. Важно для них и психологическое воздействие на жену: стремление унизить ее, держать ее в постоянном напряжении, в постоянной депрессии.

Исследования сексологов подтвердили: сексуальная связь поддерживается в первую очередь для того, чтобы мужчина мог лучше функционировать в интимной сфере. Сексуальная неверность — это еще и наилучший способ держать жену «на дистанции», в состоянии униженности.

Злостные изменщики — скрытые садисты. Они никогда прямо не скажут жене, что у них есть другая женщина. Зато иными способами сообщают ей об этом: тщательно следят за собой, хорошо одеваются, порой приносят домой какие-то презенты от любовницы и говорят, что их «подарили на работе». На словах они всячески отрицают свою неверность. Но на невербальном уровне ясно дают понять жене, что происходит на самом деле. Вместе с тем они заботливые мужья, достойно обеспечивают семью, уделяют внимание ребенку. Быть с женой доброжелательным, заботливым, ласковым, но при этом раз в неделю регулярно заниматься сексом с другой женщиной, особенно это и не скрывая — это изощренный садизм, травмирующий жертву в гораздо большей степени, чем эпизодический секс на стороне.

Среди женщин бытует миф, что «Если я остаюсь хорошей, верной женой и не изменяю своему мужу, то это обезопасит меня от измены с его стороны». На самом деле эти факты могут быть не связаны друг с другом, а истинной причиной измен со стороны супруга явятся его детские проблемы, травмы, страхи, отношения с матерью и личностные особенности, сформировавшиеся в результате таковых отношений.

«Тот, кого мать настраивала против отца или же патологически опекала, будет чувствовать, что его используют, а не любят просто за то, что он есть», — объясняет Жан-Пьер Винтер. — Впоследствии он скорее будет склонен к неверности, чем тот, кого любили безусловной любовью.

Бывает так, что ребенок не добирает силу жизни от родителей, силу их безусловной любви. Его связь с мамой и папой призрачна, поэтому взрослея, он бессознательно начинает искать ее во взаимоотношениях с другими людьми, старается закрыть потребность любви изменами. Жажда любви может превратиться в череду женщин, в которых мужчина будет бессознательно искать и не находить желанную связь с матерью.

Как и любая другая зависимость, страсть к проживанию состояния влюбленности держит крепко в своих объятиях таких потерявшихся мужчин. Благодаря новым отношениям, ярким всплескам гормонов человек все глубже погрузится в свой эгоизм, эгоцентризм. Из бездны иллюзий ему будет просто невозможно увидеть настоящего себя.

Человек, неуверенный в материнской любви, позже усомнится и в чувствах своего партнера. Изменяя, он даже не почувствует себя обманщиком. Действительно, как он может осознать измену, если не ощущает себя по-настоящему желанным?

Такой нарциссический мужчина постоянно нуждается в том, чтобы его заверяли в его мужских достоинствах, вирильности, но главное, ему нужны доказательства его исключительности. «Если мужчина останавливается в сексуальном поиске и начинает строить отношения, значит, он нашел женщину, которая отличила его, увидела и признала его непохожесть на других», — объясняет Дидье Дюма.

«У многих мужчин есть подобные ожидания по отношению к женщине, — считает Борис Шапиро. — Если они не оправдываются, он может выбрать ту, рядом с которой почувствует себя «на пьедестале». Если в семье не удовлетворены потребности в сексе, любви, внимании, ощущении собственной ценности, то изменят с тем, кто их удовлетворит».

Если в семье мальчика били взрослые, он, конечно, не мог дать сдачи. И тогда, повзрослев, он свою агрессию может выражать через разрушение отношений уже своей нынешней семьи. Агрессия же, направленная внутрь себя, может провоцировать саморазрушение, которое проявляется в разных формах.

Список используемой литературы:

1. Быть вместе нельзя расставаться: как спасти отношения / Валентина Целуйко. - Екатеринбург: У-Фактория; М.: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2008. - 254 с.
2. Основы психологии семьи и семейного консультирования: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под общ. ред. Н.Н. Посысоева. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004. - 328 с.

Скачать сборник "Сексология в практике психологического консультирования и психотерапии"

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

На пороге решения. Психологическая подготовка будущих приемных родителей

Барыбина Маргарита Михайловна

Психолог

От первой мысли о приемном ребенке до первой встречи в детском доме или семейном центре будущие родители проходят очень длинный путь. Не всегда он легкий, но результат того стоит, так как семья приобретает нового члена, а ребенок обретает дом и близких, в которых так нуждается.

Кто-то решил взять ребенка случайно – просто увидел малыша и сердце само сказало: нужно взять его к себе. Кто-то вынашивал такую идею годами, долго и мучительно. Кто-то не может иметь своих детей, у кого-то, наоборот, несколько родных сыновей и дочек. Но есть кое-что, что объединяет всех этих людей: желание поделиться любовью, нежностью и заботой с ребенком.

Решение взять в свою семью ребенка, оставшегося без попечения родителей – нелегкий и очень ответственный шаг, который совершается под влиянием очень разных обстоятельств. В любом случае, это решение достойно уважения. На каждом этапе этого длинного пути будущим приемным родителям оказывается психологическая помощь. Она заключается в информировании об особенностях детей, переживших травматичные события в жизни, будь то нарушенная привязанность или потеря родителей по причине смерти или изъятия из семьи. Также психологи помогают увидеть имеющиеся ресурсы и риски в вашей семейной системе в целом, и у вас как у личности. Такая ревизия освобождает от иллюзий и помогает трезво оценить свои возможности. И, пожалуй, самое главное — это поддержка, какое бы решение не было принято. Будь это отказ от мысли о приемном ребенке или однозначное решение идти до конца. 

Как принять окончательное решение?

На текущий момент для каждого желающего стать приемным родителем обязательным является прохождение Школы приемных родителей. Многие думают, что это пустая трата времени или формальность. Но спешу вас расстроить или обрадовать, это не так. Вокруг темы приемных детей существует множество заблуждений, иллюзий, страхов, в большинстве своем необоснованных. Многие представления разбиваются о суровую реальность, и вместо ситуации, когда «мы хотим помочь маленькому, милому ребенку, которого мы полюбим как родного и он нас тоже» на практике часто возникают сложности «он был такой милый, а через несколько месяцев превратился в неуправляемого и непослушного» и как следствие возвраты. И чтобы такого не случалось и существует Школа приемных родителей и консультации с психологом. За время обучения дается всесторонняя информация о детях, их психологических травмах, трудностях в поведении и других важных аспектах. У многих на этом этапе спадают розовые очки, кто-то понимает, что приемное родительство не для него, а кто-то укрепляется в решении и очень быстро достигает своей цели.

В настоящей статье хочу разобрать основные моменты, на которые стоит обратить внимание прежде, чем принимать окончательное решение.

О мотивации

Самое первое, что стоит прояснить – ваша мотивация, для чего вы это делаете. Выделяют деструктивные и конструктивные аспекты. Рассмотрим их подробнее.

Деструктивные мотивы относят к негативным, они показывают, что родители еще не готовы к усыновлению ребенка. На их основе хорошую семью построить не удастся, так как ребенок, которого бросили, нуждается в любви и заботе близких, а если он становится лишь средством достижения каких-либо родительских целей, то счастье это никому не принесет. Рассмотрим некоторые из них:

• Спасение брака.

Бытует мнение, что ребенок может спасти распадающийся союз. Однако, это ошибочное представление. Заблуждение думать, что ребенок, станет своеобразным «ключиком», который наладит супружеские отношения. Появление ребенка в семье, где нет взаимопонимания, наоборот, способно ускорить ее распад с самыми негативными последствиями для всех. Ребенок окажется в центре скандалов. Он может быть их поводом, причиной или просто свидетелем. Все это может негативно сказаться на физическом и психологическом здоровье ребенка. Стоит помнить, что дети, попавшие в систему, уже имеют травму, а нахождение в обстановке конфликтов и кризиса точно не будет способствовать исцелению, а, наоборот, чревато ретравматизацией. Как итог, возврат не подошедшего «ключика» обратно.

Отдельно стоит отметить ситуации, когда ребенка хочет только один из супругов, а второй идет на поводу. Если муж (или жена) не сможет полюбить ребенка и привязаться к нему, то второй супруг будет постоянно испытывать двойственные чувства, разрываясь между супругом и ребенком. Увы, часто такие семьи приходят к разводу. Помните, что это решение должно быть обоюдным!

• Жалость.

Часто, посмотрев, передачи о детских домах и детях-сиротах, проживающих в них, может появиться импульсивное желание спасти ребенка от этого ужаса. Однако жалость не может заменить любовь и родительские чувства, зато имеет тенденцию быстро перерастать в неприязнь, потому что жалеть всю жизнь невозможно. Кроме того, под действием сиюминутного порыва никто не задумывается о возможностях своего здоровья на перспективу, о том, кто сможет поддержать в трудный момент, и как вы будете справляться с жилищными и финансовыми проблемами. Не помешает также представить, что делать в случае развода, возможного выявления у ребенка серьезного заболевания, неожиданного возникновения его родственников.

• Попытка заменить приемным родного, недавно умершего, ребенка.

Один из самых тяжелых мотивов. Считается, что осознанно или нет, но родители переносят свои ожидания с родного ребенка на приемного, и от этого страдают и малыш, и мама с папой. Приемный ребенок – это отдельная личность, со своими способностями, интересами и возможностями. Попытки максимально приблизить усыновленного ребенка к умершему, постоянные сравнения и неудачи ребенка преуспеть в том же, что и погибший крайне губительны для отношений. Не рекомендуется принимать решения о приемных детях в течение 3-5 лет после утраты кровного ребенка. А также брать ребенка того же возраста и пола. Данный мотив может стать конструктивным, если семья прожила свое горе, вышла из него и начала жить в новой реальности без ребенка. Здесь очень важным является понимание того, что приемный ребенок совсем другой, не обезболивающее утраты. Не взрослые, а он в данной ситуации нуждается в их поддержке и любви. Именно в этом понимании заключается условие успешного воспитания приемного ребенка.

• Страх одиночества.

Причиной здесь может быть то, что дети подросли и покинули отчий дом, или же вообще никого рядом нет. Эти мысли чаще посещают одиноких людей в возрасте, у которых назревает перспектива остаться в старости одиноким. В данном случае, усыновление ребенка младше 12-14 лет может стать проблемой из-за большой разницы в возрасте. Помимо того, большинство детей имеют нарушение привязанностей и прочие отклонения, и можно потратить много усилий на установление контакта и все-таки остаться в старости одинокими.

• Желание самоутвердится за счет ребенка.

Совершить «подвиг», услышать овации в свой адрес, или просто доказать кому-то или себе, что «могу». Но вот, цель достигнута, задача выполнена, подвиг совершен и даже оценен. Что теперь делать с ребенком не понятно. Также через ребенка может реализовываться потребность в достижении и социальном признании. Есть жесткий образ того, каким должен быть ребенок и стремление подогнать его под эти представления. Страдать при этом будут обе стороны – и родитель, чьи ожидания скорее всего не оправдаются, и ребенок, который не чувствует себя принятым.

• Желание исправить не сложившиеся эмоционально теплые отношения с собственным ребенком.

Причина таких нарушенных отношений может быть множество. И если не получилось справиться с воспитанием собственного ребенка, то мало шансов проявить себя в качестве компетентного воспитателя и с приемным ребенком, который будет иметь не меньше, а может даже и больше поведенческих проблем. Здесь важно помнить, что отношения со своим ребенком всегда можно наладить, если искренне этого желать. Приемный ребенок сам нуждается в помощи и поддержке, и никак не сможет помочь в решении детско-родительских вопросов с кровным.

• Обретение смысла жизни.

Обретение как цель подразумевает потерю смысла жизни, что может быть обусловлено различными причинами. Это может быть острое горе, ситуативный стресс, нарушенные отношения в семье, а также плохо сформированные коммуникативные навыки, или одиночество, за которым иногда стоят личностные нарушения. Могут быть и другие причины потери смысла жизни. Возложение на ребенка миссии по возвращению смысла жизни взрослому человеку – непосильная ноша, которая может негативно сказаться на его личностном развитии.

Лучше всего сначала обратиться за помощью к психологу, решить все личностные проблемы и потом возвращаться к вопросу приемного родительства. Если же семья объективно готова к следующему этапу жизненного цикла, но он не может наступить по причине отсутствия детей, у родителей присутствует способность любить ребенка, и личности приемных родителей патологически не деформированы, то данный мотив может стать и конструктивным.

• Чувство неполноценности, ущербности.

Бездетные супруги могут мучить себя желанием «быть как все», стать «настоящей» семьей, и иметь ребенка – уже смысл существования семьи. В этом случае также рекомендуется сначала обратиться к психологу, проговорить моменты, связанные с понятием «семья», что наполняет и скрепляет супругов сейчас, прояснить вопросы истинности желания иметь детей, отсутствие наносных установок. Здесь, как и при потере смысла жизни на ребенка возлагается очень большая задача, и велик риск не оправдать ожиданий.

• Стремление получить материальные выгоды.

Относительно новый мотив. Для некоторых финансовая сторона выступает достаточно сильным стимулом. Семьи, принявшие на воспитание детей, имеют ряд социальных гарантий и льгот. На содержание ребенка ежемесячно выплачиваются денежные средства. Приемным семьям за воспитание каждого приемного ребенка установлена выплата. Но если думать только о материальных выгодах, легко забыть о самом ребенке, о его чувствах и ощущениях, а таким образом семью не построишь.

• Желание приобрести своему ребенку компаньона.

Такой мотив часто встречается в семьях, имеющих ребенка-инвалида. Идея в том, что в будущем за их ребенком будет ухаживать приемный. Это не лучшее решение своих проблем. Во-первых, потому, что приемный ребенок требует не меньше ухода, терпения и внимания, поскольку, зачастую сам имеет нарушенное развитие. Во-вторых, он является самостоятельной личностью, имеющей свои собственные потребности, в том числе в любви, принятии, защищенности, и вправе рассчитывать на их удовлетворение, раз его взяли в семью. Он не обязан быть родителям благодарным и «отрабатывать» их добрый поступок.  Кроме того, не чувствуя себя любимым и принятым, не освоив роль равноправного члена семьи, приемный ребенок не станет «братом» / «сестрой» вашему собственному ребенку.

• Желание «отработать грех».

Некоторая категория людей, пришедших с возрастом к Богу, начинает испытывать чувство вины за сделанные в молодости ошибки. Они готовы на принесение «жертв», чтобы отработать ее. То есть в данном случае, воспитание ребенка рассматривается как своего рода наказание, а должно строиться на понимании его потребностей и желании подготовить его к жизни и больше ни на чем. Иначе, вреда от такого воспитания больше, чем пользы. Существует достаточно способов «искупления вины» без того, чтобы создавать приемную семью. Например, денежные пожертвования в адрес детских домов, уход за больными детьми в специализированных домах-интернатах и другие.

Конструктивные мотивы - позитивные. Рассмотрим некоторые из них:

1) Продолжение рода и реализация себя в качестве родителя.

Здесь важным моментом является желание обоих супругов усыновить ребенка. Если оба родителя готовы и хотят воспитывать ребенка, пусть даже и чужого, если они готовы подарить ребенку тепло и любовь семейного очага, воспитывать его с заботой, то приемная семья станет для ребенка родной. Если человек одинок, но у него высокая самооценка и он хочет, чтобы в его жизни появился ребенок, он чувствует, что может дать ему любовь и поддержку, что у него есть силы воспитать и сделать счастливым маленького человечка, то это также выступает позитивной мотивацией. Также это единственно возможный выход для тех, кто не может иметь собственного ребенка, а свою дальнейшую жизнь без детей не видит.

2) Желание иметь большую и дружную семью.

Если у приемных родителей есть силы, желание и возможности воспитывать более двух детей, то, безусловно, эта мотивация носит позитивный характер. Обычно, кандидаты в приемные родители рассуждают так: «Мы – хорошая семья. Состоялись как родители: у нас растут хорошие дети. Материальный достаток позволяет нам сделать хорошее дело – поднять на ноги ребенка, который родителей не имеет. И вообще, мы любим детей. Почему бы нам не стать приемной семьей?». Мудрость, опыт воспитания собственных детей, личностная зрелость, взвешенность при принятии такого решения, позволяющий избежать неоправданно высоких ожиданий от приемных детей, в большинстве случаев приводит к хорошим результатам.

3) Из любви к детям и самоценности ребенка.

Безусловно, детям нужна семья, которая бы их любила. Приемная семья лучше детского дома только тогда, когда ребенок желанный. Наиболее благоприятный прогноз хорошего функционирования приемной семьи - когда родители берут ребенка, потому что хотят его любить, заботиться о нем, дать ему семью, подготовить его к взрослой жизни. Ребенок сам по себе ценность, воспринимается как отдельная личность, не сравнивается с другими детьми, на него не возлагаются ожидания.

Об ожиданиях.

У будущих приемных родителей много ожиданий в отношении детей и своего нового статуса, которые также следует проговорить до начала устройства в семью ребенка. Здесь стоит задать вопрос: «Если ваше позитивное ожидание не оправдается? Если ваши опасения и страхи станут реальностью? Что вы будете с этим делать?»

Ожидание 1. Ребенок должен быть благодарен.

Нередко приемные родители надеются, что в качестве благодарности дети будут их любить и слушаться, помогать во всем, хорошо учиться, будут читать книги, заниматься спортом. Ребенок, оставшийся без кровных родителей, пытается найти причины, заставившие их оставить его, и, к сожалению, многие дети находят эти причины в себе − «потому что я плохой!» С таким убеждением ребенку сложно принять новую семью, а особенно такую, где от него ждут пропорциональной отдачи. Ребенка гложет не только неизбывный страх, что его обязательно снова бросят, но и чувство вины перед «благодетелями» из-за того, что он не соответствует родительским представлениям – это может проявляться в агрессии по отношению к себе или окружающим.

Послушание, хорошая учеба, трудолюбие, аккуратность станут естественным результатом реализованной потребности в комфорте, любви, заботе, после формирования привязанности и чувства принятия детей такими, какие они есть.

Ожидание 2. Семья станет счастливой.

Пожалуй, к наиболее драматическим последствиям приводит надежда склеить семью ребенком. Такие ожидания обычно формулируют супруги, уже находящиеся на пути к разрыву, но еще не вполне осознавшие это. Приемному ребенку, взятому родителями, питающими такие иллюзии, невдомек, какая роль и какая ответственность на него возложены. Он, в свою очередь, мечтал стать счастливым, «найдя своих» маму и папу.

Приемный ребенок не сможет быть «клеем», он ускорит ее распад. И это может произойти очень скоро, когда начнется период адаптации. В этот период приемные дети буквально испытывают своих новых родителей на прочность, проверяя, насколько их любят, насколько они нужны, до какой степени их могут прощать — у приемных детишек огромный арсенал «способов проверки». Счастье семьи зависит от вас самих – желания и действий, прилагаемых для этого.

Ожидание 3. Будет как родной.

Решение взять ребенка в семью часто посещает супругов, прошедших через годы безуспешного лечения бесплодия. И, конечно, часто сопряжено с желанием взять совсем маленького ребенка, младенца. Тем более, что у младенца в принципе не может быть встречных ожиданий. Казалось бы — все шансы для создания идеальной счастливой семьи с «чистого листа». Проблемы начинаются тогда, когда становятся явными какие-то генетически обусловленные непохожести. Или же ребенок недостаточно хорошо учится в школе и явно не сможет в будущем соответствовать уровню образования своих родителей. Или вдруг выявляются неприятные болезни, которых совсем не ждали. Родители, почти поверившие в то, что ребенок «как» родной, не могут быть терпимыми ко всему, что в ребенке не похоже на них или не отвечает их ожиданиям. При этом они всегда помнят, что он все же не родной. От этого они ведут себя неуверенно, тревожно. Ребенок это чувствует, даже если от него тщательно скрывали правду, и находит свои объяснения. Все это не добавляет открытости и откровенности в семье. Родителям сложно справляться даже с трудностями, обычными для семей с кровными детьми. Когда ребенок становится подростком, они оказываются беспомощны перед его кризисом идентичности, не в силах принять право ребенка на знание своих корней. Стремление ребенка узнать больше о себе воспринимается как отчуждение, неблагодарность и даже предательство.

Если для ребенка не делается секрета, что он приемный, но при этом любимый, близкий человек, в семье все проходит гораздо спокойнее, и отношения сохраняют свою теплоту.

О страхах и опасениях

Человеческое сознание полно стереотипов и неоправданных страхов, в том числе, и по поводу приемных детей. В процессе изучения разного рода информации могут возникать дополнительные опасения, о которых также следует побеседовать и понять их силу и вес для вас.

Страх 1. Плохая наследственность.

Страх, что дети повторяют судьбу своих биологических родителей: становятся алкоголиками, наркоманами или преступниками.

Именно для того, чтобы ваш будущий ребенок не повторил путь биологических родителей, вы и берете его в свою семью! Получается, что «яблоня» в этом случае – это вы, и только от вас зависит, куда укатится ваше «яблочко».

Страх 2. Проблемы со здоровьем.

Может быть, вы рисуете себе ужасные картины: все дети в детском доме или приюте обязательно больны чем-то страшным или, как минимум, неприятным. И вам наверняка «подсунут» ребенка, у которого впоследствии окажется или хроническое заболевание, или ВИЧ, или жуткое отставание в развитии, не дай Бог, психиатрия!

Правда заключается в том, что среди брошенных детей нет ни одного абсолютно здорового. Как, впрочем, правда и то, что и у любящих родителей абсолютно здоровые дети рождаются крайне редко. Такая у нас современная жизнь – и непростая экологическая обстановка, и не всегда здоровый образ жизни.

Касательно ВИЧ-инфекции стоит сказать, что в настоящее время, принимая АРВ-препараты, инфицированный человек до глубокой старости может сохранять жизненную активность, хорошо себя чувствовать, быть востребованным членом общества, создавать семью, рожать детей. В быту вирус не передается.

Что касается психиатрии, от нее не застрахован ни один из нас. Если вероятность получить ребенка с психиатрией очень пугает, то следует рассмотреть вопрос приема ребенка более старшего возраста, когда возможным становится проведение обследований для выявления признаков таких заболеваний. Стоит разобраться, что конкретно пугает в психиатрии. Ведь и у близких, у кровных детей могут проявиться такие диагнозы. В этом случае, что будет делать семья?

Почти все дети, которые воспитываются в детских домах и домах ребенка, имеют отставания в физическом, интеллектуальном и эмоциональном развитии. Однако, начав жить в семье, они очень быстро догоняют и даже перегоняют своих сверстников! У вас будет доступ к медицинской карте и возможность задать вопросы лечащему врач. Также у вас есть право на независимое медицинское обследование. Касательно ВИЧ-инфекции и психиатрии множество вопросов и страхов отпадают после изучения информации и получения ответов на имеющиеся вопросы у специалистов.

Страх 3. Все очень долго и сложно, боюсь не найти своего ребенка.

Оставленных или изъятых детей очень много, а соответствующие органы всеми силами стараются помочь этим детям обрести новую семью максимально быстро. Современные информационные системы позволяют собрать большинство документов, не выходя из дома, с другими помогают сотрудники органов опеки. Как показывает практика работы служб по устройству детей каждая семья или родитель находят своего ребенка. Здесь играет роль много факторов – и ваши желание, решимость, настойчивость, возможность расширить границы поисков или наоборот, не выбирать ребенка по параметрам, а взять в семью первого предлагаемого. Некоторые семьи ездят за детьми на другой конец страны. Отдельно стоит отметить, что все процедуры по сбору документов и оформлению приемной семьи для граждан России в нашей стране абсолютно бесплатны. Также бесплатным является и обязательное обучение в Школе приемных родителей.

Страх 4.  Он все равно захочет уйти к своим родителям!

«Вдруг мы полюбим его как родного, он станет полноправным членом нашей семьи, а он заявит нам, что хочет вернуться к родной матери и уйдет». Конечно, такое случается. Ребенок вырастает и решает найти своих родных родителей, а возможно и снова жить с ними. Как правило, это происходит в подростковом возрасте, когда человеку очень важно найти свое место в мире, узнать откуда он родом. Но ничего страшного нет, ведь такое желание естественно. Однако большинство биологических родителей, лишенных родительских прав, не заинтересовано в поддержании отношений с ребенком, не стремятся к изменению своего образа жизни.

Новый опыт отношений в приемной семье, чувство защищенности, принятия помогают приемному ребенку обрести глубокую привязанность к приемным родителям. Уважительное и бережное отношение к воспоминаниям ребенка, его чувствам к биологическим родителям позволяет справиться с психической травмой потери родителей и установились более доверительные и добрые отношения с ребенком.

Страх 5. Ребенок нас не полюбит, а мы не полюбим его. Кровный ребенок не примет.

Здесь стоит подробнее поговорить про привязанность, что она формируется не сразу. Если в случае с кровными детьми все протекает достаточно естественно и как бы само собой, хотя и в родных семьях формируются травмы привязанности, с приемными есть ряд нюансов. Эти дети требуют больше терпения, устойчивости и решимости.

Любовь с обеих сторон появится не сразу, бояться этого не стоит, особенно если есть искренние чувства, уважение. Что касается кровного ребенка, то если он грамотно подготовлен к появлению приемного, ему легче справиться со стрессом и напряжением, связанными с изменением семейной обстановки. Стоит обсудить с ним планы, вовлекать в процессы поиска ребенка, подготовки дома перед приездом. Важно говорить о чувствах, причинах такого решения, не должно быть недосказанного и непонятного.

Страх 6. Трудности в поведении, непонимание, шантаж.

Вопросы воспитания волнуют любого родителя и с трудностями в поведении сталкиваются все. Считается, что любое «трудное поведение» сигнализирует о какой-то нереализованной потребности и если понять, в чем она заключается, то справиться с проблемой не составит труда. Бывает, что дети начинают угрожать родителям, что уйдут обратно в приют, вернутся к биологическим родителям и т. д.

Здесь важно понимать, что в действительности дети вовсе не хотят возвращаться к прежним условиям жизни, они просто пытаются таким способом добиться от родителей того, что им нужно. Если ребенок уже достаточно взрослый, то в таких ситуациях стоит предоставить ему свободу выбора. Фразы «конечно, ты сам вправе решать, где тебе лучше жить» обычно достаточно, чтобы ребенок образумился. У маленьких детей угрозы вернуться в приют чаще всего связаны со вспышкой отрицательных эмоций, и после того, как ребенок успокаивается, пропадает и желание уйти. Дети во всем подражают взрослым. Никогда не стоит произносить фразы типа: «Я заболела, потому что ты плохо ведешь себя в школе» или «Если бы ты меня любил, ты бы не сделал этого». Это и есть ни что иное, как эмоциональный шантаж, который легко переходит в арсенал самих детей.

Про адаптацию.

Отдельного внимания в беседах с будущими приемными родителями заслуживает период адаптации. Адаптация проходит как у ребенка к семье, так и у семьи к ребенку. С момента знакомства ребенка с приемными родителями начинается приспосабливание и привыкание к новой обстановке. Этот процесс имеет свои особенности, он протяжен во времени и обычно включает в себя четыре основных этапа.

На этапе, условно названном «Медовый месяц», отношения между родителями и приемным ребенком обычно окрашены большим взаимным интересом, ожидания, как со стороны ребенка, так и со стороны взрослых заметно идеализированные. Все участники процесса, как правило, стремятся понравиться друг другу и показать себя с хорошей стороны.

«Уже не гость» – это второй этап адаптации, для него характерен кризис взаимоотношений в приемной семье. Поведение ребенка ухудшается, взрослые могут прийти в отчаяние. Но это закономерный процесс, и в большинстве случаев он свидетельствует о том, что отношения в семье развиваются правильно.

На этапе, который можно назвать «Вживание», пройдя через трудности кризисного периода, родители гораздо лучше понимают проблемы ребенка. Родители находят подход к ребенку, они хорошо изучили его сильные и слабые стороны. В случае «сбоев» в поведении ребенка взрослые, зачастую с помощью специалистов ищут и находят их причины, а также способы их смягчения или преодоления. На этом этапе перестраиваются внутрисемейные правила и способы взаимодействия.

Четвертый этап адаптации - стабилизации отношений, характеризуется удовлетворенностью от семейной жизни. Ребенок спокоен за себя и за свое будущее, хотя его может тревожить судьба кровных родителей и другие проблемы. Семья начинает функционировать как обычная семья.

Про ресурсы семьи.

Одно из самых главных условий в случае приема в семью ребенка, является принятие этого решения из избытка и достаточности ресурсов, а не из недостатка, который должен будет восполнить ребенок. О том, какими вы располагаете сильными чертами характерами, прочими внешними и внутренними ресурсами, также следует поговорить с психологами. Любой ресурс можно восполнить или развить, компенсировать другим не менее важным и эффективным.

1. Одним из важнейших ресурсов является сама семейная система. Существует несколько характеристик, о которых нужно иметь представление.

Прежде всего следует понимать, на каком жизненном цикле находится ваша семья. Сколько лет вашей семье? Вы вдвоем или нет, есть ли дети, какого они возраста, проходят ли они свои возрастные кризисы или вы пребываете в цикле «пустое гнездо»?  Каждый из периодов имеет свои особенности. При переходе из одного в другой могут возникать кризисы. Их влияние при принятии решения также следует учитывать. Справляться сразу с несколькими кризисами будет вдвойне тяжелее и потребует еще больше сил.

Иерархия - оговоренные или подразумеваемые правила касательно того, кто «главнее», кто принимает решения, чье мнение учитывается в первую очередь. Правильная, естественная иерархия должна быть построена на здравом смысле, то есть «главнее» тот, кто старше, умнее, опытнее, от кого в большей степени зависит благосостояние семьи. При естественной иерархии семейная система устойчива и гармонична, каждый член семьи получает столько заботы, сколько ему нужно, и имеет столько ответственности, сколько способен нести.

Гибкость - способность приспосабливаться к изменившейся ситуации, сохраняя вместе с тем все, что для членов семьи дорого и важно. Гибкость позволяет семье переживать критические ситуации, которых в жизни немало (переезд, изменение материального положения, изменение состава семьи и пр.).

Еще одна важная характеристика семьи – сплоченность, теплота отношении. Это и взаимопонимание, и душевный комфорт в обществе друг друга, и готовность прийти на помощь. Сплоченность совершенно необходима семье, которая собирается взять ребенка. С одной стороны, чувство общности, взаимопомощь, поддержка позволят преодолеть трудности. С другой – сплоченность, близость, теплота – это то, ради чего в первую очередь ребенка устраивают в семью.

Важно понимать распределение ролей в семье. В гармоничной системе распределение ролей помогает каждому найти свое, комфортное место в ней. При этом важно, чтобы семейная роль отвечала личным особенностям и потребностям человека, и каждый должен иметь возможность сменить свою роль, если это в данный момент ему нужно. Так, семейный «миротворец» тоже должен иметь возможность порой высказать претензии, а тот, кто обычно не унывает и всех подбадривает, тоже должен иметь право на плохое настроение и упадок сил и рассчитывать на поддержку семьи.

Любая семья существует не сама по себе, а включена в цепь поколений. Семейная система во многом определяется семейной историей. Если, например, в семье на протяжении нескольких поколений старший ребенок был нелюбимым и проблемным, а все родительские чаяния сосредоточивались на младшем, это может стать образцом для невольного подражания. Или, например, в нескольких поколениях отец по какой-либо причине оставлял жену с ребенком. Такой сценарий может стать для семьи стереотипным и повторяться вновь и вновь. Но семейная история – не приговор, в ней нет никакой мистики, никакого «родового проклятья». Просто опыт предков действует на нас на подсознательном уровне и подсказывает выходы из сложных ситуаций, которые в этот момент кажутся нам самыми простыми и естественными. Если знать об этом, то сила такого «внушения» сразу ослабевает – и мы начинаем мыслить более разумно и самостоятельно.

С другой стороны, семейная история служит для нас и источником силы. Когда мы впадаем в отчаяние оттого, что у ребенка сплошные простуды или нам не хватает денег, достаточно вспомнить опыт своей бабушки, которая в полной бедности вырастила и поставила на ноги тяжело больного сына. Для семей, которые берут на воспитание ребенка, источником силы и поддержки может стать опыт воспитания приемных детей, который был в их семьях. Нередко именно люди, которые сами в детстве попали в хорошую семью и были там счастливы, становятся прекрасными родителями для детей с тяжелым прошлым.

У каждой семьи есть свои представления о том, как нужно отмечать дни рождения и встречать Новый год, что делать, когда кто-нибудь заболеет, как проводить генеральную уборку, как отдыхать летом, как решать финансовые трудности и т. д. Важнейшая составляющая этого семейного единства и постоянства – традиции и ритуалы, крупные и мелкие, ежедневные и исключительные – от того, как члены семьи здороваются по утрам, до того, как отмечаются свадьбы. В дружной, сплоченной семье традиции и ритуалы носят неформальный характер, они действительно доставляют радость, помогают в жизни. Дети, которые жили в детском доме или в неблагополучной семье, были во многом лишены того опыта, который дают нам семейные традиции, – опыта переживания стабильности, защищенности, единства. Делая все так, как делали наши родители, а до того их родители, а еще раньше их родители, мы чувствуем свою сопричастность к мощному семейному древу, мы осознаем, что находимся на своем месте и поступаем так, как нужно, мы укрепляем свое чувство идентичности. Много дает семье и ритуал, придуманный недавно, самими членами семьи. Он подчеркивает их решение, их волю жить вместе и проводить вместе время, символизирует какое-то значимое событие в жизни именно этой семьи. Например, отмечать не только годовщину свадьбы, но и годовщину знакомства, встречать Новый год по всем известным им календарям, отмечать начало каждого времени года, выпускать свою стенгазету или проводить карнавалы, ходить в походы и многое другое.

1. Вторым ресурсом являются личностные особенности и черты характеры членов семьи. Какими качествами должен обладать приемный родитель, чтобы ему было легче преодолеть трудности и достичь взаимопонимания с ребенком?

Любой родитель, в первую очередь, должен любить детей и очень хотеть, чтобы в его семье появился ребенок. Хорошо, если приемный родитель общительный человек и ему легко устанавливать контакт с новыми людьми. Прекрасно, если он терпелив, уверен в себе, открыт новому опыту, способен учиться, просить о помощи и оказывать ее, умеет и желает принимать ребенка таким, какой он есть. Немаловажное качество — желание и умение сотрудничать со специалистами, сопровождающими создание приемной семьи. Приемный родитель должен оптимистично смотреть на жизнь, но в то же время стремиться преодолевать возникающие трудности, конструктивно решать конфликты и находить выход из сложных ситуаций. Родителю будет легче понимать ребенка, если он научится видеть, что на самом деле лежит за тем или иным его поведением, в чем нуждается этот маленький человек, уже успевший за свою короткую жизнь испытать немало неприятностей и разочарований. Хорошо, если вы умеете говорить о своих чувствах и можете обсудить их с ребенком, умеете справляться со своим плохим настроением и тревогой и сможете помочь это сделать ребенку. Многим из этих навыков можно научиться.

1. Перед тем как начать воплощать в жизнь мечту о приемном ребенке, необходимо обсудить свое решение с близкими людьми. Быть приемным родителем – дело сложное, которое требует много сил и поддержки. Если вы не находите ее у родных или они до последнего не знают о вашем решении, ребенку будет сложно входить в вашу семью. Оборвать контакты со всеми, кто вас не понимает – не лучшее решение. Выход – рассказать о планах заранее, подготовить семью и друзей, ответить на вопросы, поделиться информацией, полученной на Школе приемных родителей или от психолога. Они имеют право не понимать вас, но в ваших силах сделать свой ближний круг своей силой, а не поводом для конфликтов.
2. Внешние ресурсы – стабильный доход, интересная работа, приносящее удовольствие, жилищные условия, наличие увлечений, которые позволят восстанавливать силы, группы поддержки. Все это позволит сосредоточиться на процессе формирования привязанности, на узнавании друг друга, не отвлекаясь на бытовые вопросы и проблемы.

Подводя итог.

Рассмотренные вопросы, которые стоит разобрать самостоятельно или совместно с психологом, это лишь часть более обширной подготовки к роли приемного родителя. Но как мне, кажется, одна из самых существенных. Потому что в таком деле крайне важна адекватная оценка себя и своих возможностей.

В нашей жизни встречаются трудности, и они будут возникать в отношениях с приемным ребенком. В нашей жизни случаются кризисы, но это переход на новый уровень и точка роста. При желании мы можем справиться со всеми неприятностями и трудностями. Главное, прежде чем идти дальше и принимать окончательное решение, задумайтесь еще раз, насколько вы готовы к появлению нового человека в вашей семье, действительно ли это именно то, что вам нужно? Если же вы уверены в правильности своего решения стать приемным родителем, то смело вступайте на этот Путь и не бойтесь никаких препятствий и трудностей.

Список используемой литературы:

1. Коллектив авторов. Настольная книга приемного родителя. — СПб.: Санкт-Петербургская общественная организация «Врачи детям». - 2007. — с. 10-12, 23-25.
2. Методические рекомендации для специалистов служб сопровождения замещающих семей по подготовке лиц, желающих принять на воспитание в свою семью ребёнка, оставшегося без попечения родителе. - Министерство социального развития Московской области. – 2022.- с. 126-163.
3. Ослон В. Н. Ребенок в неродной семье: психологические проблемы усыновителей [Текст] / В. Н. Ослон // Защити меня!  - 2008. - № 1. – С. 38-39. 

Скачать сборник "Семейная Психология. Практическая помощь на любой случай жизни" полностью 

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Методы сказкотерапевтической работы с не сказочными жанрами Притча как образное нравоучение 

Карачаров Александр Егорович

Психолог

“Притча — великолепное средство разбудить мысль”.

Определение притчи.

В классическом понимании притча (слав. притъка — случай, происшествие) — это краткий иносказательный, образный рассказ, часто употребляемый в религиозно-философских учениях для изложения назидательных истин.

 "Термин происходит от корня – течь - (идти) или – ткнуть - (встретиться). В обоих случаях он означает припутное изречение — такое, которое служит указателем пути, руководствует человека на путях жизни, давая ему средства к благополучному течению по этим путям"— Василий Великий

Наиболее полное определение притчи — это рассказ, взятый из истории или жизни, цель которого — запечатлеть духовные или нравственные истины. Греческое слово «параболэ» (притча) обозначает «сравнение», так как при помощи притчей проводят сравнение между естественными и духовными предметами и показывают соответствие между чувственным и духовным миром. Притча включает в себя яркий пример какого-либо нравственного аспекта жизни, способного подсказать, направить человека, ищущего ответ на свои жизненно вопросы, именно она помогает найти ответ, когда человек стоит на распутье или в тупике. В притчу заключены образы, символы, которые несут такой глубокий подтекст, обладающей гармоничной установкой. Они, это образы, посылают запрос в бессознательное, и оно начинает запускать исцеляющие процессы, способствующие снижению напряжения.

Παροιμία (буквально «припутное») — краткое изречение, выражающее правило жизни, умозрительную истину либо наблюдение за ходом человеческой жизни.

Παραβολή — целый рассказ, использующий образы и явления, взятые из повседневной жизни людей, но иносказательно выражающий высшие духовные истины и служащий для того, чтобы облегчить их познание духовно-огрубевшим людям.

Притча как образное нравоучение.

Притча является древним и, по-видимому, универсальным способом, позволяющим в максимально сжатой форме сообщить человеку нечто чрезвычайно важное и настолько емкое, что не всякую книгу по психологии можно назвать такой же содержательной. Притчи применялись и применяются по сей день в самых разных культурах и учениях, у разных народов и в разных концах света. Пример, одной из таких притч:

“Мастер Цен предложил ученику подготовиться к выполнению упражнений по стрельбе из лука. Ученик подошел к рубежу стрельбы, и при себе имел лук и две стрелы. Мастер отобрал у него одну из стрел и выбросил ее в сторону.

- Почему ты отобрал у меня вторую стрелу? - Возмутившись спросил ученик.

- Я отобрал у тебя не вторую стрелу, а первую, так как она все равно полетела бы мимо цели.

- Но почему? - Удивленно спросил ученик.

- Потому что, стреляя, ты бы знал, что у тебя нет в запасе еще одной попытки, - ответил Мастер”.

 Эту притчу можно толковать по-разному. Она рассказывает о заниженной самооценке, об уровне притязаний, об умении ставить цель и добиваться ее, а также о важности ценить, даваемой нам жизнью шанс и не упускать его.

 Притча для психолога имеет особое значение. В последние годы было издано немалое количество сборников притч, а в Интернете созданы десятки сайтов, посвященных притчам, где можно найти притчи на все случаи жизни. Большое количество психологов и психотерапевтов имеют в своем арсенале хотя бы несколько нравоучительных историй про запас.

Использование психотерапевтических притч и метафор — достаточно популярная тема в современной психологии. Различные рассказы, несущие в себе внутренний смысл, являются эффективным средством для работы во всех направлениях психологии. Такие истории могут использоваться как в школе - для адаптации ребенка, а также в соматической клинике при работе с пациентами. Притчи могут нести в себе множество функций: могут позволить соприкоснуться со своим страхом и победить его, или получить обезболивающий эффект, позволить хотя бы на шаг приблизиться к решению наболевших проблем.

Магическое свойство притчи, дающее возможность изменить внутреннее состояние человека при соприкосновении с рассказываемой историей, по праву вывело психотерапевтическую притчу в разряд достаточно эффективных психотехник.

 Само применение терапевтических притч началось задолго до возникновения психотерапии как научного направления. Истории, содержащие житейские ситуации, и включающие в себе возможные варианты их решения, мы видим на протяжении множества веков во многих литературных источниках. Как пример история Шахерезады, или притчи Хаджи Насреддина.

Притчи часто использовались в религиозных и философских учениях, для преподнесения апологетам назидательных истин. Достаточно вспомнить притчи, которые рассказывал Иисус, а также назидательные истории Суфиев, которые излагали свое учение именно через притчи.  Апостол Иоанн Златоуст считал, что Иисус использовал притчи, «чтобы сделать слова Свои более выразительными, облечь истину в живой образ, глубже запечатлеть ее в памяти и как бы представить глазам».

В первую очередь психотерапевтические притчи могут рассматриваться как средство психологической поддержки и психологического воздействия. С помощью притч осваиваются психологические ценности, моральные устои общества, правила поведения, принятые социумом. По сути, терапевтические притчи часто являются неким концентрированным продуктом, содержащим в себе основу нормативного поведения конкретного социального пространства. Учитывая форму преподнесения норм и ценностей поведения, притчи позволяют усваивать их, не вызывая отторжения. Такое важное качество терапевтических притч и их специфическая форма восприятия клиентом отмечены многими авторами как крайне важные. Так, например, Г.С. Абрамова отмечает значимость использования психотерапевтических притч в ситуации эмоциональной поддержки друг друга. Усвоенная психотерапевтическая притча может стать для клиента в дальнейшем девизом, дающим поддержку в решении собственных задач на протяжении многих лет.

Использование притч возможно и для изучения основных жизненных представлений клиента, что поможет выявлять его установки, чувства и мысли, обращаясь напрямую к его бессознательному.

В настоящее время известно применение терапевтических притч, в виде метода позитивной психотерапии Носсрата Пезешкиана. В позитивной психотерапии Пезешкиана притчи занимают центральное место среди терапевтического инструментария. Использование в своей работе притч, сказок, терапевтических историй, Пезешкиан считает одним из основных методов налаживания взаимопонимания между клиентом и психотерапевтом. При этом автор отмечает, как важную составляющую психотерапевтической притчи ее занимательность, краткость и яркость изложения, поэтичность. Это означает, что кроме интеллектуального процесса, психотерапевтическая притча в своем использовании включает элементы катарсиса, через прикосновение к прекрасному и очищение. Одна из важнейших функций психотерапевтической истории — изменение позиции человека. Включаясь в поэтическую историю, он может посмотреть на происходящую ситуацию с разных точек зрения, иногда обретая совершенно другой взгляд на ее функцию и значение. Прикосновение к психотерапевтической притче часто вызывает у человека внутреннее согласие или несогласие, которое связано с новым переживанием и принятием ситуации, вызывающее одновременно интеллектуальное наслаждение от понимания происходящего процесса. Пезешкиан данное явление называет переживанием «ага».

Пезешкиан описал несколько основных психотерапевтических функций притч:

Зеркало. Данная функция дает возможность иносказательно и деликатно обратить внимание человека на его собственную личность, характерные особенности возникшей проблемы, вредные привычки, ошибки и стереотипы поведения;

Депо. Притча позволяет оказывать воздействие не только в момент рассказа. Оставаясь в памяти человека, она способна незримо влиять на его мышление и в отдаленном периоде. Притчи – это косвенные указания, намеки, подобные семенам: в определенный сезон они дадут всходы;

Возможность альтернативного выбора. Рассказанная история содержит дидактический компонент, не директивно обучающий пациента использовать альтернативные варианты и расширяющий его выбор в определенных ситуациях;

Свобода пациента и врача при работе над проблемой. Атмосфера непринужденной беседы и в то же время конструктивного диалога лучше всего создается с помощью метафорических повествований. Вовремя рассказанный анекдот или притча позволяют быстрее наладить контакт с пациентом, разрядить обстановку и неформально подытожить итоги сеанса;

Поддержка. История, сказка, анекдот помогают переключить внимание пациента с негативных переживаний, с его зацикленности на мыслях о проблеме на отвлеченную тему, предлагающую позитивный взгляд, перспективу и варианты решения. Это часто облегчает состояние обратившегося за помощью человека уже во время сеанса (и в последующем при рассказывании этих историй самим пациентом своему окружению);

Новый ресурс. История, притча, анекдот и даже короткий афоризм могут стать настолько важной информацией для пациента, что иногда быстро и радикально меняют отношение человека к его хроническим проблемам, открывают второе дыхание, а порой даже скрытые способности и ресурсы;

Освоение нового культурного пространства. Сказки и притчи других народов позволяют лучше понять их мировоззрение, традиции, культуру и перенять что-то ценное, не только расширяя свой кругозор, но и развивая личность;

Принятие ответственности. История не является директивной инструкцией, поэтому стимулирует пациента делать свои выводы, принимать самостоятельные решения и брать за них ответственность.

Большое влияние на использование методов психотерапевтических притч показал Милтон Эриксон. Умение Эриксона использовать психотерапевтические технологии, концентрируюсь не на патологию, а на «психологию возможностей» сделало использование теоретических историй крайне эффективным методом.

Эриксонианские методики, опирающиеся на развитые С. Геллером модели мышления, названные им «вне сознательной системой», вывели метафору в разряд крайне эффективных техник изменения мышления, а значит и самой жизни.

Символическая природа психотерапевтической притчи, гармонично использованная в процессе психотерапии, позволяет найти нужные точки опоры в ситуации кризиса и изменить взгляд на происходящие события, так чтобы кризис из ситуации «катастрофы» и упадка был переведен в «ситуацию возможностей». Обретая новую позицию, и рассматривая кризис как новые возможности для роста и изменений личности, человеческое сознание меняет восприятие ситуации и начинает работать на активный поиск выхода из тупикового положения. Такое изменение позиции приводит к специфическому взгляду на реальность, с точки зрения поиска новых возможностей для развития, а также активный поиск ресурсов и концентрация на новых возможностях, позволяет выстроить систему, приводящую клиента к успеху. Таким образом, психотерапевтическая притча становится крайне эффективным и простым способом движения от кризиса «катастрофы» к кризису «ситуации новых возможностей».

Притчу можно сравнить с айсбергом, у которого лишь незначительная часть находится на поверхности.

«Айсберг притчи» состоит из нескольких пластов:

1. Функциональный пласт — это тот, что лежит на поверхности, та верхушка, которая видна клиенту (он слышит вашу притчу). Собственно говоря, это знакомство с притчей (услышал, прочитал и т. п.).
2. Физиологический пласт — это жесты которые вы показываете при рассказывании притчи (передвижение в момент рассказа, поза, движения рук, ладоней и т. п.).
3. Психологический пласт (целевая диагностика) - здесь подразумевается влияние притчи на психику человека (развитие памяти, внимания, мышления, воображения).
4. Личностный пласт — это тот, что относится к отсроченному результату, приводящему к личностному развитию того, кто слушает (слышал) притчу. Этот результат проявляется значительно позже знакомства с притчей.

Притчи используют для того, чтобы наглядно представить какую-либо модель, соответствующую проблеме пациента и/или способам ее решения. Причем происходит это не в морализаторско-назидательном ключе, а в форме свободной беседы.

Различия между сказкой, басней и притчей.

Если представить себе шкалу, на одном полюсе которой расположена сказка, а на другом басня, как вы полагаете: где на этой шкале можно разместить притчу, если взять в качестве критериев оценки назидательность? Ближе к сказке или басне? Я бы разместил притчу ближе к басне.  Ведь в отличие от басни, притча не содержит прямого наставления морали. Слушатель сам должен вывести мораль. Вот поэтому свои притчи Иисус Христос обычно заканчивал восклицанием: «Имеющий уши да услышит!»

Несмотря на то, что многие притчи по форме очень похожи на сказки. Различия между ними весьма существенны, прежде всего по глубине и содержательности. Притчи более прозрачны. Смысл их легче расшифровывается. Сказки же интерпретировать значительно сложнее. Скрытые смыслы почти никогда не лежат на поверхности. Порой требуется немало усилий для понимания психологического содержания сказок, а притчи очень дидактичны и преподносят уроки, а также приводят к достаточно определенным выводам, которые должны сделать слушатели. Сказки же не всегда чему-то учат. Иногда внешне они вообще антипатичны, взять хотя бы про красную шапочку, которую мама почему-то отправляет одну в лес кишащей кровожадными хищниками, золушку и т. д.  В притчах, как правило нет ничего мистического. В них обычно не происходят чудеса и практически не встречается волшебство, что так характерно для сказок. Притчи описывают ситуации, которые могли бы происходить на самом деле, но при этом избегая лишней конкретики и детализации. Поэтому действия в притче разворачивается в неком абстрактном пространстве. Тут главное мысль идеи мудрости. Это позволяет современному человеку даже в древних притчах видеть сегодня нечто важное для него лично.

Как итог, психологи с удовольствием используют особенности притчи. Рассказывая человеку притчу, психолог не дает своему клиенту конкретного совета или рекомендаций, он предоставляет клиенту возможность самому извлечь из притчи определенную истину. В этом смысле притча проявляет уважение к слушателю. Поэтому людям и нравится притчи, так как позволяют слушателям почувствовать себя умными, логически умеющим мыслить и принимать самостоятельно решения будучи приобщенными к мудрости веков.

Виды притч

Есть притчи, которые почти идентичны анекдоту, например, Суфийские притчи о Ходже Насреддине. Есть притчи, чья мораль столь очевидна, что даже неудобно радоваться за свою сообразительность и способность понимания. Но есть такие, чья глубина заставляет по-настоящему серьезно задуматься о полноте смысла, при попытке осознать сокрытую в ней истину. Вот, пример, такой притчи:

Как-то ученик спросил Конфуция - “Как следует людям относиться к Бог и демону?”

 - “Никак” - ответил учитель. - “Люди еще не научились относиться друг к другу”.

Притчи могут быть не только способом приобщения к мудрости, но и инструментом, воздействующим на эмоциональную сферу. Как, пример притчи, которые имеют мощный психотерапевтический потенциал не только на взрослых, но и на маленьких клиентов, а также и на самих психологов. Впрочем, хорошие притчи всегда обладали такими свойствами. Притчи должны помогать не только слушающему, но и рассказчику.

Чем же притча полезна самому психологу? Иногда психологу кажется, что его труд напоминает работу человека, задумавшего пересыпать весь песок Сахары на новое место. Ведь всем, кому нужна помощь - помочь не удается, а нуждающихся сотни, а он один. Кроме того, результаты нелегкой работы психолога часто никто не замечает. Хочется верить, что данная притча сможет добавит оптимизма любому психологу.

«В малом ты был верен…» Евангелие от Матфея,25:21. Делая малое дело – мы делаем великое дело!

“Человек шел по берегу и вдруг увидел мальчика, который поднимал что-то с песка и бросал в море. Он подошел ближе и увидел, что мальчик поднимает с песка морские звезды, которые окружали его со всех сторон. Казалось, на песке было более миллиона морских звезд и берег был усеян ими на много километров.

— Зачем ты бросаешь морские звезды в воду? — Спросил человек, подходя ближе.

— Если они останутся на берегу до завтрашнего утра, то, когда начнется отлив, они погибнут, — ответил мальчик, не прекращая своего занятия.

— Но это же просто глупо! — закричал человек. — Оглянись! Здесь миллионы морских звезд, берег просто усеян ими. Твои попытки ничего не изменят?!

Мальчик молча поднял следующую морскую звезду, на мгновение задумался, бросил ее в море и сказал: — Нет, мои попытки изменят очень много…  Хотя бы для этой звезды”.

Как классифицировать притчи, используемые психологом.

А. Н. Иванов предлагает выделять следующие виды притчи: Суфийские, Восточные, Даосские, Буддийские, Христианские. Притчи в этой типологии распределены в соответствии с религиозными философскими учениями. Такой подход объясним: психологи, привычно пользуется старыми проверенными веками притчами. Они наполнены исключительной вековой мудростью, которая с годами становится еще более значимой. Хотя порой и современные притчи, автор которых обычно бывает неизвестен, обладают очень глубоким психологическим смыслом. Вот пример такой притчи:

Ехал как-то молодой человек на новом сверкающим ягуаре. В прекрасном настроении напевая, какую-то мелодию. Вдруг увидел детей, сидящих у дороги. После того как он осторожно объехал детей и собрался снова набирать скорость, он вдруг услышал, как об машину ударил камень. Молодой человек остановил машину, вышел из нее и схватил одного из мальчишек за шиворот и начал его трясти с криком:

— Паршивец! Какого черта ты бросил в мою машину камень! Ты знаешь, сколько стоит эта машина?!

— Простите меня, — ответил мальчик. — у меня не было намерения причинить вред Вам и вашей машине. Дело в том, что мой брат — инвалид. Он вывалился из коляски, и я не смог поднять его, он слишком тяжел для меня. Мы уже несколько часов просим помощи, но ни одна машина не остановилась, и у меня не было другого выхода, кроме как бросить камень, иначе бы Вы тоже не остановились.

Молодой человек помог мальчику посадить его брата инвалида в кресло. Пытаясь сдержать слезы и подавить подступивший ком к горлу. Затем он подошел к своей машине и увидел вмятину на новенькой блестящей двери, оставшуюся от камня. Он ездил на этой машине многие годы, и всякий раз говорил нет механикам, предлагающим отремонтировать вмятину на двери машины, потому что она постоянно напоминала ему: если ты проигнорируешь шепот, то в тебя полетит камень.

     Притчи можно классифицировать и по другим критериям. М. А. Дугин с соавторами классифицирует притчи, используемые в психологии по тематическому критерию: «Человек и Судьба», «Человек и Внутренний мир», «Человек среди Других», «Человек и Дело». Достаточно распространенной является классификация притч по этническому признаку, когда говорят об буддийских, индийских, персидских, ассирийских, греческих, китайских и прочих притчах.

Как применять притчи?

Как узнать, какую притчу и в каком случае рассказать ее клиенту? Четкого и конкретного ответа на этот вопрос не существует. Чаще всего на помощь приходят два наших незаменимых помощника: здравый смысл и интуиция. Кому из них доверять больше, дело личного предпочтения. Но вряд ли они помогут вовремя вспомнить нужную притчу, если в нашей памяти нет достаточного арсенала притч. 

В книгах и в Интернете можно найти гигантское количество самых разнообразных притч. Однако далеко не все они могут оказаться для нас полезными. Как совет - нужно понравившиеся притчи выписывать на отдельные карточки, а затем классифицировать их наподобие того, как это делают в библиотечных каталогах, и периодически перечитывать их. Это полезно не только для запоминания, но и для лучшего понимания смысла притч.

Рассказывать притчи можно не только в процессе общения с клиентом, но и самом начале психотерапевтического взаимодействия. Тогда притча может вступать в качестве своеобразного эпиграфа предстоящей работе, создав соответствующий настрой у клиента или группы.

Чтобы рассказывать притчи, необходим практический навык и знания. Хорошо, если вы прежде, чем начнете применять притчи в индивидуальной или групповой работе, потренируетесь в рассказывании притч своим близким или друзьям. Это позволит не только выработать мастерство рассказчика, которое подразумевает в себе немало артистизма, но и на запоминание содержания притч, ведь многие из них предполагают абсолютно точное и дословное воспроизведение. Если ключевая фраза притчи окажется смазанной, забытой или измененной, то весь психотерапевтический эффект и нравоучительный смысл от рассказывающей притчи испарится.

Иванов дает ряд полезных советов по применению притч и разрешению сложных ситуаций, которые могут возникнуть при общении с клиентом. Например, как поступить, если клиент перебьет психолога и скажет, что он знает эту притчу? По мнению Иванова, реагировать на эту ситуацию можно по-разному:

Первый вариант: Скажите, клиенту “Это очень хорошо, но вам кажется, мы говорим о разных причинах, могу ли я узнать сюжет вашей притчи?”. На случай, если клиент расскажет действительно вашу историю, хорошо бы иметь в запасе схожую историю, но с другим окончанием.

Второй вариант: «Очень хорошо, что вы знаете эту притчу и мне сейчас хотелось бы узнать, что вы чувствуете, вспомнив ее сюжет. Какие чувства вы испытываете сейчас, когда вспоминали эту притчу?» или «Замечательно, что вы знаете эту историю, наверное, вы знаете ее уже давно, а я узнал ее лишь вчера и она мне очень понравилась. Я хочу глубже проникнуться в ее тайный смысл. Если возможно, расскажите мне о своем видении этой истории и о чем она?»

Сочиняем притчи сами.

Бывают ситуации, когда нужной притчи в запасе не окажется. Ведь жизненные проблемы и затруднительные ситуации возникают неожиданно и психологические трудности, переживаемые людьми, воспринимаются ими по-разному.  В этом случае нужны и совершенно уникальные притчи. Где их взять? Ответ прост: придумать! Не стоит этого пугаться, ведь сказки сочинять нам приходилось ни один раз, а притчи сочинять нисколько не труднее. Особенно если знать специфику структуры психотерапевтической притчи.

Анализ большого количества разнообразных притч, применяемых в сказка терапевтической работе. Позволил выделять следующую примерную структуру.

1. Обозначение. Место события.
2. Завязка — проблема, описывающая некую трудность или конфликт.
3. Преодоление трудностей. Пути поиска решений.
4. Неожиданное задание, выступающее как обучающая ситуация.
5. Неожиданное решение.
6. Ключевая фраза, которая намекает на некое нравоучение, но не формулирующее его прямо.

Не все указанные компоненты могут присутствовать в каждой притче, однако при создании собственной притчи имеет смысл ориентироваться на эту структуру. Могут помочь в этой работе и некоторые фразы, с которых часто начинаются притчи:

- Однажды к мудрецу пришел ученик.…

- Некий человек искал истину.…

- Как-то в стародавние времена случилась история…

- Рассказывают такую древнюю легенду…

Лучшие притчи о морали:

Однажды мышь заметила, что хозяин фермы поставил мышеловку. Она рассказала об этом курице, овце и корове. Но все они отвечали: «Мышеловка — это твои проблемы, к нам она никакого отношения не имеет!»

Чуть позже в мышеловку попалась змея — и укусила жену фермера. Пытаясь ее излечить, жене приготовили суп из курицы. Потом зарезали овцу, чтобы накормить всех, кто приехал навестить больную. И, наконец, закололи корову, чтобы достойно накормить гостей на похоронах.

И все это время, мышь наблюдала за происходящим через дырочку в стене и думала о вещах, которые ни к кому никакого отношения не имеют!

 Мораль: Если Вас что-то не касается напрямую, не думайте, что это что-то не ударит Вас по голове

На ферме заболел конь.

Ветеринар:

- Если утром он не встанет, я его усыплю.

Утром конь не встал. Рядом лежал баран:

- Ну давай вставай или ты умрешь!

Конь встал.

Фермер:

— Это чудо! Это надо отпраздновать! По такому случаю мы зарежем барана!

Мораль: никогда не лезьте не в свое дело (но не забывайте об истории с мышеловкой).

Три человека ворочали камни. Одного из них спросили: – Что ты делаешь?

Он вытер пот со лба и ответил: – Горбачусь.

Подошли ко второму и спросили: – А ты что делаешь?

Он закатал рукава и деловито сказал: – Деньги зарабатываю.

Спросили у третьего: – А что делаешь ты?

Он посмотрел вверх и сказал: – Храм строю.

Мораль истории: жизнь наполнена смыслом только у того, кто преследует великую цель.

Таксист подвозит известного в городе миллионера. Тот расплачивается ровно по счетчику.

Таксист:

- Я вчера вашего сына подвозил, так он мне 100 долларов на чай оставил.

- Ну так что вы хотите: у него папа — миллионер, а я — сирота.

Мораль: только тот, кто сам заработал свои деньги, по-настоящему знает им цену.

Несколько примеров современных психологических притч, придуманных психологами:

Притча: сколько весит стакан воды?

Профессор взял в руки стакан с водой вытянул его вперед и спросил своих учеников:

- Как вы думаете, сколько весит этот стакан?

В аудитории оживленно зашептались.

- Примерно 200 граммов! Нет, грамм 300, пожалуй! А может и все 500! - стали раздаваться ответы.

- Я действительно не узнаю точно, пока не взвешу его. Но сейчас это не нужно. Мой вопрос вот какой: что произойдет, если я буду так держать стакан в течение нескольких минут?

- Ничего!

- Действительно, ничего страшного не случится, - ответил профессор. - А что будет если я стану держать этот стакан в вытянутой руке, например, часа два?

- Ваша рука начнет болеть.

- А если целый день?

-Ваша рука онемеет, у вас будет сильное мышечное расстройство и паралич. Возможно, даже придется ехать в больницу, - сказал один из студентов.

- Как, по-вашему, вес стакана изменится от того, что я его целый день буду просто держать?

- Нет! - растерянно ответили студенты.

- А что нужно делать, чтобы все это исправить?

- Просто поставьте стакан на стол! - весело сказал один студент.

- Точно! - радостно ответил профессор. - Так и обстоят дела со всеми жизненными трудностями. Подумай о какой-нибудь проблеме несколько минут, и она окажется рядом с тобой. Подумай о ней несколько часов, и она начнет тебя засасывать. Если будешь думать целый день, она тебя парализует. Можно думать о проблеме, но как правило это ни к чему не приводит. Ее "вес" не уменьшится. Справиться с проблемой позволяет только действие. Реши ее, или отложи в сторону.

Мораль. Эту притчу можно использовать как в индивидуальном консультировании, так и в консультировании организаций. Если в организации возникла проблема, то необходимо предпринимать какие-либо действия, чтобы возникшие проблемы не парализовали деятельность всей фирмы и не привели к непоправимым последствиям. (Отложить проблему в сторону, на мой взгляд, не всегда применимо к проблемам, возникающим в организации).

Притча о силе терпения

У миллионера берут интервью:

— Скажите, в чем секрет вашего успеха?

— Терпение, мой друг, терпение.

— Но я могу назвать тысячу вещей, где не поможет никакое терпение….

— Например?

— Носить воду в решете.

— Вы не правы, просто надо взять решето и иметь терпение дождаться зимы.

Порой самое важное — знать, когда что-то стоит сделать. Потому что в другое время это просто невозможно. М. Казанцев

Притча о сложном клиенте.

Оружейный магазин в Техасе. Посетитель долго выбирает оружие и никак не может выбрать. То ствол ему короткий, то цевье недостаточно крепкое, то патронов в обойме мало, то ручка недостаточно ребристая, то приклад тонкий. Наконец через час хозяин магазина не выдерживает, пишет на листке адрес, и клиент, обрадованный, уходит. Такая история происходит с разными покупателями уже не в первый раз, и второй продавец наконец отваживается спросить, куда хозяин их все время отправляет.

— Дружище, я торгую оружием уже пятьдесят лет. Поверьте, мне, это не наш клиент. Я направил его к своему брату.

— А чем торгует ваш брат?

— Мой брат ничем не торгует. Он сексопатолог.

    Мораль. Возможно, тот сложный заказчик, с которым вы уже замучились, просто не ваш клиент. А. Сергеев

Помогая «сложному клиенту» найти, альтернативный способ удовлетворить своих потребностей, мы экономим свое время и повышаем репутацию компании. М. Казанцев

Эту притчу можно использовать в организациях по обслуживанию клиентов, для различного рода менеджеров и т. д. Она помогает понять, что не всех клиентов возможно сделать «своими» клиентами и не всегда «капризный» клиент осознает свои истинные потребности, возможно, он неосознанно удовлетворяет то, что совсем не входит в сферу предлагаемых услуг либо товара.

Притча про понимание

Что не достает, чтобы понимать окружающих людей?

Однажды стояли музыканты и играли на своих инструментах, сопровождая игру пением. Под их музыку, в такт со звуками и аккордами, танцевала, маршировала и двигалась масса людей.

Один глухой от рождения смотрел на все это зрелище и удивлялся. Он спрашивал себя: «Что это значит? Неужели потому только, что те люди проделывают со своими инструментами разные штуки, наклоняют их то туда, то сюда, поднимают, опускают и тому подобное, вся эта толпа людей дурачится, прыгает, производит разные странные телодвижения и вообще приходит в такой азарт?»

 Для глухого человека все это зрелище было неразрешимым вопросом, потому что ему недоставало слуха, и вследствие этого для него было непостижимо то восторженное движущее чувство, которое пробуждается в нормальном человеке звуками музыки.

А Вам что не достает, чтобы понимать окружающих людей?

Притча о надежде

Вы умеете надеяться и верить в свой успех?

 Четыре свечи спокойно горели и потихоньку таяли. Было так тихо, что слышалось как, они разговаривают:

 Первая сказала: – Я СПОКОЙСТВИЕ, к сожалению, люди не умеют меня сохранить, думаю, мне не остается ничего другого, как погаснуть! И огонек этой свечи погас.

 Вторая сказала: - Я ВЕРА, к сожалению, я никому не нужна. Люди не хотят ничего слушать обо мне, поэтому нет смысла мне гореть дальше, едва она произнесла это, подул легкий ветерок и загасил свечу.

 Третья свеча произнесла: – Я ЛЮБОВЬ, у меня нет больше сил гореть дальше, люди не ценят меня и не понимают, они ненавидят тех, которые их любят больше всего – своих близких. И эта свеча угасла.

 Вдруг в комнату зашел ребенок и увидел 3 потухшие свечки. Испугавшись, он закричал: – ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ! ВЫ ДОЛЖНЫ ГОРЕТЬ – Я БОЮСЬ ТЕМНОТЫ! Произнеся это, он заплакал.

 Четвертая свеча сказала: – НЕ БОЙСЯ И НЕ ПЛАЧЬ! ПОКА Я ГОРЮ, ВСЕГДА МОЖНО ЗАЖЕЧЬ И ДРУГИЕ ТРИ СВЕЧИ: Я НАДЕЖДА!

 А Вы умеете надеяться и верить в свой успех?

Притча «Выход из затруднений»

Как вы воспринимаете свои проблемы?

Однажды у одного крестьянина провалился в колодец осел. Прибежал крестьянин на крик осла и всплеснул руками: "Как же вытащить его?” Подумал, что невозможно вытащить и решил: "Осел все равно уже старый, ему уже недолго осталось жить, все равно собирался приобрести молодого осла. Да и колодец почти высохший, все равно собирался его закопать и вырыть новый колодец в другом месте – значит так и быть – и ослика закопаю, чтобы не было слышно запаха разложения”. Он принялся забрасывать землю в колодец. Осел, понял, что погибнет и начал издавать страшный крик, но потом затих. После нескольких бросков земли крестьянин решил посмотреть, что там внизу происходит. Он был очень удивлен увидев, как ведет себя осел. Каждый кусок земли, падавший на его спину, осел стряхивал и приминал ногами. Очень скоро ослик показался наверху и выпрыгнул из колодца!

Мораль. Проблемы в нашей жизни – это обучающие ситуации, которые помогают нам стать сильнее.

Что делает притчу в устах психолога терапевтической?

Слушатель притчи погружается в мир, созданный психологом с помощью метафоры. Таким образом, устанавливается теснейшая связь между слушателем, терапевтом и повествованием.

Это позволяет клиенту отождествить себя с персонажами притчи и ее событиями. В этом ощущении тождественности, собственно, и заключается сила притчи. Но для того, чтобы рассказанная притча оставила отпечаток на реальной жизни клиента, он должен понимать события повествования.

При идентификации клиента с событиями и героями притчи вместо чувства обособленности, которое выражается мыслью-формулой «Никому не было так плохо, как мне!», у него появляется чувство разделенного переживания: «Оказывается, такие проблемы есть не только у меня!» Сила притчи в том, что смысл рассказанного «попадает в точку» не прямым путем, не «в лоб», а косвенно, как бы между прочим.

Мы, видим, что притчи дают возможность взглянуть на себя со стороны в слегка иносказательной форме. Они не могут обидеть или ранить, а могут лишь подсказать и научить.

Притча обращалась и продолжает обращаться к абстрактному пространству. Но это абстрактное пространство черпает детали из действительности реальной. Заложенная в притчах мудрость учит нас находить решение проблем, развивает мышление, интуицию и воображение. Одни притчи несут вдохновение, другие побуждают смеяться, третьи заставляют задуматься.

Притча — великолепное средство разбудить мысль.

Список использованной литературы

1. Абрамова Г. С. Психологическое консультирование. Теория и опыт М. 2000,
2. Миллс, Дж. Терапевтические метафоры для детей и «внутреннего ребенка» / Миллс Дж., Кроули Р.; пер. с англ. Т. К. Кругловой. – М.: Класс, 1996. - 126 с.
3. Пезешкиан Н. Торговец и попугай СПб 1995, Прогресс-Культура
4. Эриксон М. Мой голос останется с вами: Обучающие истории Милтона Эриксона. – СПб.: Петербург-XXI век, 1995. – 256 с.
5. А. Н. Иванов Притчи и истории для тренера и консультанта. Психологический тренинг. Речь, 2007. — 192 с.

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

Психологическое консультирование опытными психологами

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press